精择宪臣详覆死囚奏 宋 · 赵与欢
出处:全宋文卷七四二○、《宋史》卷四一三《赵与欢传》
死囚以取会驳勘,动涉岁时,类瘐死,而干證者多毙逆旅,宜精择宪臣,悉使详覆,果可疑则亲往鞫正,必情法轻重可闵,始许审奏。
乞别邪正疏 宋 · 赵与欢
出处:全宋文卷七四二○、《宋史》卷四一三《赵与欢传》
别邪正,警媮惰,奖用恬退质直之士,以绝躁竞浮靡之习。内廷有关于除授者必斥,暗室有涉于谤议者必思,清心寡欲,以革酣歌黩货之风,其机皆自陛下始。
军政弛而尺籍不明,总兵者或缘功赏开嫌隙,内则班行惟求速化,守牧类多贪庸,楮事日非,浮冗不节,指陈无虚日。
临安府榜谕 宋 · 赵与欢
出处:全宋文卷七四二○、《宋史》卷四一三《赵与欢传》
今申奏振救,宜忍死须臾,各全性命,伫沐圣恩。
跋御札家语 宋 · 赵与欢
出处:全宋文卷七四二○、《咸淳临安志》卷四一
嘉熙四年十月二十有八日,皇帝陛下亲洒宸札,援《家语正论解》孔子所善郑子产之语,赐臣与欢,仍宣谕曰:「朕尝观郑子产之为政,在乎宽猛相济,卿必有取于斯,就书以赐」。臣敢不夙夜对扬圣训!盖自端平丙申岁明禋后三日,臣始被命承乏天府,至是凡三尹矣。臣窃谓立政动化,莫尚于中和,推而行之,守臣责也。昔王褒为益州刺史,有《中和》、《乐职》、《宣布》,以发扬大汉风化。国朝孙沔、赵抃守杭,或以名堂,或以赋咏。慨想前猷,俱得于宽猛相济之义,臣心窃有契焉。载惟子产之政,固非姑息以为宽,亦非苛虐以为猛,其相国而以礼,其救世而铸刑书,使都鄙有章,庐井有伍,是岂姑息之为?至于存乡校以师善,焚载书以安众,用乘车以济人,又岂苛虐者所能哉?尝语太叔「唯有德,能以宽服民,其次莫如猛」。太叔继之,不忍猛而以宽,迨其多盗,杀之乃止。凡前日不忍者,至是而忍焉,臣是以知非猛无以遂其宽,而猛非子产之本心也。先儒叶适谓其弛张予夺,虽有芒锷不可犯,而委曲从物以待其定,乃子产政体也。然则太叔之不忍,无亦舆人一年而诵者欤?太叔之所悔,舆人之三年而诵者欤?孔子又尝称子产有君子之道,而断之以养民也惠,使民也义,则其察之亦审矣。使子产而亲见孔子,所以增益其德政,将不止是。夫以同时之贤如太叔,犹未能尽知其心,唯孔子之圣,虽不同时而能善之,又阅数千载而陛下揭之以为训,陛下之心,视孔子之心一也。臣昔诵先圣之语,今也亲见圣人而师之,顾非幸欤!敬摹宸札,勒之坚珉,「不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒」,和之至也。臣愿广中和之大化,抑俾来者咸遵圣训云。
英卫阁记 宋 · 赵与欢
出处:全宋文卷七四二○、《咸淳临安志》卷七一、《海塘录》卷一一
英卫阁者,始建吴山忠清庙,阁名今上皇帝亲洒宸翰以赐者也。初,山有星宿阁,直庙之前,堪舆家指为龙首,绍定辛卯年燬,其后庙虽新而阁不复。嘉熙己亥夏六月,与欢被命再尹京,时水失故道,湍激波荡无虚日,沙若摧而陷,岸若坠而隤,曩时潮所不及地,遇大汛,弥望七八十里间,溃为洪流,月塘真如号古刹,亦宛在水中沚。佥谓此天灾,难以人力胜,日长月益,为害滋蔓,因就付以筑堤事。固辞弗俞,用钦承休命,程土石,计徒佣,具畚锸,兴工役,凡人力所至,不敢不勉,且乞灵于神以相之。有请于朝,得旨新作台门,仍建杰阁。栋梁岧峣,丹青辉焕。爰肖神像,巍然中居,侍卫傍立,冠佩陆离。群山四环,大江前绕,川祇波石,罔不帖妥听命。阁甫就,而水陆寺前之埧亦不日而成。脱蛟龙垂涎之渊为军民奠枕之地,匪人之谋,皆神赐也。既又摭「英卫」二字以名之,又奏乞奎画以贲之。于是新阁伟然,冠山椒而特立,镇江涛而不惊,顾前之为阁者大有径庭矣。私窃自念,神之威灵在天,其行事在史,其爱在民,其功在后世,奚以记为?然有司职在推广皇帝答扬神贶之意,其可以无述?乃为之言曰:天地正大刚烈之气钟而为神,其生也,家则为孝子,国则为忠臣;其没也,上则为星辰,下则职江海。所谓越宇宙而挺生,亘古今而长存者,神盖其人也。神不忍宰嚭信越之浮词,诱于伐齐之利,而忘其玩吴于掌股之上也。遂以恳恳之忠极谏于王,而不讳属镂之赐,甘心如饴。其为言曰:「自我死,使后世必以我为忠,上配夏、商之臣,与龙逢、比干为友」。遂伏剑以死。每读《吴越春秋》至此,未尝不感愤涕落也。呜呼!士大夫出身事主,患不明国之安危与主之荣辱尔;知之明,则竭力而为,尽忠以告,视死生祸福与鸿毛等。逮其以言触咎,身膏鈇钺,而其眷眷念国,犹不忍替。亦以忠义之心,知国重于身尔。充此志也,虽去之千百世之下,其英灵卫国,凛凛犹生,若神者所谓钟天地正大刚烈之气者非耶?按《史记》,吴人怜之,为立祠江上,则神之祀于吴,盖有年于兹,其英风义气,与江涛俱壮;其全名巨节,与吴山俱高。至其加爱吴人,则千载犹一日。越汉历唐,以至于我本朝。庙祀之典,有崇无坠。自六飞驻跸钱塘,以江为重,江之神以忠清庙为重,故祀犹加严,而缺典尚多。先是神之父国号以楚,兄以郑,故老口相传,莫之经见;而母嫂妃犹未锡嘉号。遂具疏以闻,下奉常,褒封追爵,父为启烈侯,以母嘉应夫人配;兄昭顺侯,以嫂惠淑夫人配,悉像于庙之东房。总曰王府之殿,尊尊也;妃曰协靖夫人,新命也。大中祥符间,著为令,每岁春秋由翰苑降词,命羽流祈福,率即殿蒇醮事,殊不称神事帝意。爰即故门址改创醮殿,表曰延真,且俾天明宫道士叶揆辰领庙之管钥而洒扫之。国家崇福庙祀之典,至是乃克告备。阁经始于是年之七月,落成于十有一月。殿及延真相继竣役,则岁庚子四月也。皆庙钜事宜,牵连特书。凡役工三万五千有奇,为屋六十有七楹云。
辰山题名 宋 · 赵与欢
出处:全宋文卷七四二○、《桂林石刻》第二五三页
赵悦道、翁子东、李叔逢、余仲庸、钟定叟,嘉泰甲子七夕前七日来游。