文以「鉴」名，非为标题设也。以铜为鉴，则可以别妍丑；以古为鉴，则可以审兴衰；以人为鉴，则可以正得失。至于以文为鉴，则又不可以别妍丑、审兴衰、正得失尽之也。新安郡斋旧有《文鉴》木本，予每惜其脱略谬误，莫研精华，如涉蓬山而阻弱水，隔云雾而索豹章。辄叹曰：斯文之坠，越汉历唐，至我皇宋，始还三代之旧，今牴牾讹舛若此，学者何赖焉？郡博袁君尝加订證，暨嘉定辛巳冬，予领郡事，一日，吏部喻君贻书，以东莱吕文公家本来寄。余喜而不寐，亟并取袁君所校以相参考，易其谬误、补其脱略凡三万字，命工悉取旧板及漫裂者刊而新之，遂为全书。使学者览表疏而思都俞吁咈之美，观制册而得盘、诰、誓、命之意，阅赋咏而追《国风》、《雅》、《颂》之音，续浑金璞玉之体，免覆瓿镂冰之讥，藻饰皇猷，黼黻治具，俾斯文之作历千万人如出一手，越千百载如在一日，则《文鉴》之名为无负，《文鉴》之利为甚溥矣。嘉定十五祀壬午夏五月上浣，郡守开封赵彦适跋。