钱俶王之来朝，太祖来之也。来而归地，天归之也。惟其来之，是以归之，何也？太祖末年，王尝来朝，太祖备极隆礼，推诚厚待，且封群臣乞留章疏，令其密观。王是以不疑，而复来朝也。假有疑焉，则必不复来。而但盛修贡献，踰于常额。迁延半载之间，至明年有事西北，出兵输饷为应援，太宗必不即加兵于吴越，加兵于吴越，则兵力分而契丹将议其后。迨太宗晏驾，真宗嗣位，辽衅方张，兵力不遑南及，则可少延国祚。乃计不及此，而复来朝者，由太祖待之以礼也，故曰太祖来之也。不疑太祖之留，而复来朝，盖亦有天意焉，故曰天归之也。

东阳县西五六里，故有漏泽园，其建创之始，无有碑志，固不可以详考，而耳目之所闻见，则一二十年以来仕于此邦者，盖未尝略经意。阙然樊墙，莫适为主。斧斤之所樵苏，牛羊之所践履，终风冻雨，骸骨累然，过者莫不为之酸鼻。故邑人之葬送无归者，宁从浮屠氏举而弃之火化，而莫肯于是殡焉。是岂国家立法之本意哉！赣川曾棠召南为丞于此，一日饯客道周，适过其旁，慨然念之，因举其常平之赢羡，闻于部使者，虑材鸠工，为墙三百二十有一堵。又于其中建屋三间，外立门屏，命道家者流居其下，以司启闭。凡用钱二十三万有奇。经始于乙卯之季冬，讫事于丙辰之孟春。危墙周匝，屋室翼然，锄畚不侵，薪牧有禁，使死者无暴露之虞，而生者蔑霜露之感。顾其为惠，岂不为甚溥哉！予前年解官归，其冬与次年春，邑之贫民颇有菜色，至夏而疾疫大起。曾公捃拾常平之縻费，又以己之俸馀，佐之赈施，至于再三，用钱无虑数千百缗。俾饿者获饱，而病者获起，其为事盖前此所未有也。是岂特邑人得其惠，其或有识者于此观政焉，则亦当在所感矣。昔熙宁立法之初，命州县之常平领于倅贰，而路别置使者，是盖欲因其所有以利之，如尧舜之不废困穷。文王发政施仁，必先四者之意耳。当时州县徒知主于敛散，固以失其本旨，而况于后来哉！然则曾公之举，其亦有合于熙宁之遗意欤！予自省事，即诸老先生之门，见其商确治体，论人物，则以为渡江以后，惟茶山文清曾公与东莱吕紫微名德出处略同，后之欲观中原文献源流者，当于是乎考。今曾公乃文清之季孙也，以其家学而发于政事，其有所自矣。诗云「维其有之，是以似之」，予于此盖三叹焉。庆元二年正月日记。