行无辙迹，居无室庐，未必仙也，而幕天席地者犹能之。罗浮绝顶，人行越宿，率割茅盖顶，薙草顿足，一宿间，尘虑消，清兴动，自然而然，得非仙欤？今拳石为径，驾广为庵，凿混沌而置坦夷，雪庐先生之深意，天独知之。试观游览诸贤，遍走山麓者何多，能籋飞云者何寡？岂非道阻且长，而鹪鹩一枝，未有所托欤？今半山之坳，峻石之侧，亭翠相望，可以憩息，筇杖不已，造阿耨塔，聆夜乐池，又有左户右牖，可以安止，为昔之寡者，今见其多矣。夫学道之士，不畏蛇虺，不虞风露，操甚坚，行甚峻。然山林攻苦者视为常，而达宦贵人每轸为苍生自重之念，遂使真仙窟宅，留在中华，无恶风弱水之虞，而登者竟以嵌岩中辍，可胜叹哉！自刘高尚篆竹叶符，而蛇虺之患除，今先生架庵创亭，而风露之虞无，异世同功，一等地位中人。恨刘梦得、苏子瞻辈，生乎前不及见，徒有见日诗章而已。雪庐先生，以玉堂人物，得趣乎玉京之胜概，捐金麾粟，鸠工度材，诸亭各有佳扁，而是庵见日揭，其待岭海一如畿甸，美意可想。罗浮仙人拊掌而笑，谓雪庐先生日边消息旦暮到，且故却蓬莱道士事业，未容伴赤松游云。时淳祐乙巳孟秋朔，门生承直郎、知惠州博罗县、主管劝农公事兼军正赵希婴记。