环阆城皆山也。世以城南锦屏为杰。余谓香城气象，由陈氏书岩分岭而下，高大峥嵘，形势岌业，突坐于嘉陵江上，而大像崇冈，偃蹇对峙，若领若袖，四伏盘僻。西望锦屏，相为表里。宜为上士所卜筑幽居栖隐，始足以副是山英灵之气。询之，果得二人焉：一曰毕氏善晖，一曰罗少明道人。始，余得倅阆中，迓吏至京师，已闻道人名。既抵阆，士大夫称谈不容口。顾事簿领，未暇访道人。道人亦自安山林间，莫予访也。间以使致恳邀一至，道人始来。目皎然，赤脚乌髯。自言野性与麋鹿群，不闲人事。与之言辩，而答浩如倾河，谲怪纵横，道通为一，然后知道人之所以异。自是相从日熟。一日，道人出袖中轴文，言：「少时贫甚，遇异人曰：『他日遇香即住，见城则止』。无何闻郡之东山有香城宫，宫有善晖师者，遂往谒之。师曰：『夜梦子来，已具言矣』。遂留香城，愿养道以成夙志，而师解衣推食，待若故交，怡然相结为友。同发三愿，愿兴建香城，愿度三事出家，愿毕生不近嗜欲。师以去年六月三日化去，师未去前尝曰：『巍巍殿堂，今既就绪，唯得贰车权府记其首末，刻之穹碑』。然道人自谓方外，尚踌躇不敢言于公。一夕梦师曰：『向所言何如』？既觉，遂呼师弟子惟真燃灯伸纸，书师平日行业与香城兴废之由以献，公无辞焉」。其言若是。然予考宫之兴肇于东晋，谓之香城。迨我朝建隆元年，仍以香城赐额。庆历中一为煨烬，后虽有作，草屋数间，仅庇风雨。既而晖嗣先师守和住持，邂逅道人，力谋兴大，初未有营建之资也。后道人归自西州，而成都巨族助施六百万。政和乙未，首议创建，而所置材木咸在远山，转移匪易。师期以三日必至，静夜焚香，恳祷逡巡。大雨，江流涨溢，木植漂流宫下，若有默相之者。由是殿宇翕然就功，宏丽高深，辉映净洁，无量佛至随以塑成，五百罗汉周列左右，以至门楼廊庑厨寮馆库，奕然一新，靡不完具，何其伟也。或言晖师母康氏尝夕梦一士被发袖衣而倚门曰：「吾香城罗汉也」。因孕生晖。初诞之辰，白光满室，年十岁，告母曰：「爱河浪阔，生死波深，愿出家以竟彼岸」。母异其语，从之。后蜀守虞公尚书闻其始生异，乃求度为师。粗衣粝食，坚忍而重义，夜读《莲经》，一字一礼。手植林木，不惮辛勤。常曰东山有衣，州人富庶，持其心类如此。计殿之费五万千缗有奇，阖郡衣冠喜施甚众。间有弗赡，师念一起，物物皆至。初殿将成，念尚得百缗，翌日有人自蓬池来施三十缗，向非大善知识，根器夙悟，又焉使归信若是耶？而少明道人以光明照三界外，洪务济物，一毫不以取人，故能相与为津梁，作大缘事，兹亦香城有以作，故假二人力以成之也。然则兴建之目，可无记乎？乃并为之偈曰：

香城朝兮碧霞晴，香城暮兮白云生。境中有物亘长在，今古独莹寒江清。八风不动坚固力，万牛回首苍烟平。堂堂金碧照无尽，虎岭松峰伴月明。