贫民下户，每岁二税，但有重纳，未尝拖欠。朝廷蠲放，利归揽户乡胥，而小民未尝沾恩。乞明诏自今郊霈与减放次年某料官物，或全料，或一半，其日前残零并要依数纳足，则贫民实被宽恩，官赋亦易催理。

开禧再祀，春二月，府曹掾言三院无留狱，臣待罪守吏，以其事闻。越五日，有诏嘉奖，申谕至意。臣既祗惕受赐，则拜手稽首而为之言曰：窃惟刑辟疏密，吏治清浊，其原在乎人主一心而已。盖念虑所发，教令出焉，风俗系焉，尧舜成康之盛远矣，若汉距秦未久，理官法士尚在，豪家右姓犹故，而迹其当时，断狱希简，几及周世矣。后稍变革，科条益增，效为绳切重报，瘐死不可胜计，岂吏之良暴、民之奸愿，遽异于前日耶？要其感动之机，必有以为之先者。仰惟皇帝陛下恭俭仁恕，根于天性，确守宪度，责成股肱。与一世相安于简易。自践祚至今，垂十三年，德流道洽，元元蒙被恩厚，不忍轻犯。郡国长吏审克奏谳，亦既哀矜钦恤，是体是承。至若都内，王化所先，故狱娄以空告。如臣无状，久当用疲软罢免，然犹得为宽大，坐以无事，复窃龙光以自荣，可谓幸矣！独念玺书之颁，将以劝厉在臣，岂得私有？是敢刻诸坚石，以显示九牧诸道，且见臣子归美报上之义。