余好渔猎书传，时年六十有三，易班东归，天赐一閒，无以解日。书生结习未除，亦自觕有闻见，岂应以鹖弁泯没？遂著于篇，以示儿辈。曰或问者，儿辈所质问也。经史、本朝文艺杂说几五万馀言，固未足追媲古作，要之无牴牾于圣人，不犹愈于稗官小说传奇志怪之流乎？庶后之子孙知余老不废学云尔。淳祐元年辛丑长至，谢采伯元若甫引。

姜夔，字尧章，番昜布衣也，自号为白石生，好学无所不通。尝请于朝，欲是正颂台乐律，以议不合而罢。有《大乐议》、《琴瑟考》、《铙歌》等书传于世。予略识于一友人处，知其为名士，颇敬之，不知其能书也。近阅其手墨数纸，运笔遒劲，波澜老成。又得其所著《续书谱》一卷，议论精到，三读三叹，真击书学之蒙者也。夫自大学不明，而小学尽废，游心六艺者固已绝无仅有，而尧章乃用志刻苦，笔法入能品，予固恨其不遇于时，又自恨向者不能尽知，而不获抠衣北面以请也。因为锓木，以志吾过云。嘉定戊辰，天台谢采伯元若引。

奕修宰义兴，寄东坡书斩蛟桥石刻。徐归自泉南，□思亦藏真迹，恍不知何在。怏怏数日，忽记有两木箧未启，遂登南楼，一扣扃钥得之。笔力遒劲，神采焕发，石刻夺气。绍定庚寅谢采伯书。

东坡《乞常州居住奏状》，不知何缘流落人间。公之名节文章岂待赞叹，今观其词翰凛然不可迫视，岂以穷达得丧动其心者哉！文集中亦有此一奏藁，其词加详，意者以此状为简略，不足以动君父之听，故改用加详者。不然，即先上此奏，未能从欲，而再用文集所载者，俱未可知也。当时玉音竟俞其请，天地之大德、君臣之大义尽矣。后之阅斯文者，想例以为不祥之金，不复留字。仆生也晚，不揆固陋，辄疥卷末云。嘉定庚午中秋，天台谢采伯元若书于四明贡院。

臣闻诸父老，台郡通闽、广，岚瘴为厉，非酒无以禦其毒，故其民食酒习惯为常，嗜利冒禁，曾不少戢。绍熙间守臣徐子寅蠲其禁，宝庆间守臣叶棠有志举行，会除常平使者，继奉诏摄州，巨浸之馀，民不堪命，亦蠲其禁。然皆仅仅两载而不能以久者，未尝闻于上也。端平三年，守臣陈振孙因士民之有请，稽本息之盈缩，条公私之两利以闻于上，镵诸乐石，俾民歌咏圣德，以诏来者，其虑远矣。臣以为榷酤非常赋也，汉武帝用兵乏饷而创也，武帝席文、景富庶之馀业，用兵才三十馀载，而海内已虚耗，遂作俑榷酤。继世亦悔其失，固尝罢行。而言利之臣接踵于后世，岂能悉意捐去，是用兵之祸历一千三百八十馀载而未已也。臣尝两佐州，四典州，私酿亦固有之，然令下之日秋毫无犯。独臣里中更守臣十馀人，绳以一切，其弊自若，走卒坐铺，讥逻旁午，而匿奸藏慝，反滋弊薮。若官吏夫匠之属，日赂月馈，皆有定数，岁终则倍之。有挟者寄造率十馀家，强有力者抑又甚焉。不幸而获，则不过升斗穷窭人也，弯卒例擒以逃谴。其始获也，必让曰以供囚也；其编置也，复让曰以奉护送也。故酒曲秫米之四邻，与在城内外之饮客，箠楚日报，而私酿日盛，官额顿亏，本息折阅，承流宣化者亦付之于无可奈何而后止，其弊极矣。小大之臣但知增取之为工，苛惨以求胜，而莫以蠲禁为上言者。圣德如天，视民如子，岂忍与争锥刀之利而戕民以徒流之酷哉！特民瘼不即以上闻尔。今贤守臣洞见官额，初无毫釐杪忽之亏，而在民获安静和平之福，乃为奏请，而贤相国为之敷陈。圣主亟俞之，颁降省劄，以示遵守，与国无极。除汉武以来一千三百八十馀年之患，邦民幸甚，得保生业，奉宾祀，无刑辟之虞，熙熙然若生于唐虞三代之世。圣德巍巍，轶唐虞三代之盛矣，顾不伟欤？