王忠孝出于天资，功业存乎社稷，万古在后，谅亦知其烈也，谁欤厄之？我国家思所以雪澡而日熙者，直与巍然衮冕不祀威魋同科，厄果终厄乎哉！今皇帝䌷功绎德，阐幽焕懿，辟雍汤汤，貌像堂堂，彼得祠于他所者莫之与京。且畅其忠义之气，充之以脉斯文，忠文徽号视畴昔武穆为有加，意向所寓，亦可睹矣。盖欲合光岳之分，有相之道，壹是全材，以副时需，岂止使之能掸礼乐以陶吾民于天下治而已。故事实之有本末，王所以垂竹帛而诏今传后者，窃志之久矣。尝叹其在国史者不易见，在家集者不及见，在将传者不多见。幸岁昨得与忠文诸孙同笔砚交，见其《鄂国金佗》有编，裒类浩繁，僭躐仍其纂记，而为要之提，誓书一通，以置之侧。笔甫既，自念王之行事在国史、在人心，固不增损于是集之有无也。然有忠义于肝胆者，庶其一阅于目，则必将有激于衷而为之怃然。景定癸亥元正，太学明善斋学生庐陵谢起岩序。