皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻乾为天、为君、为父，惟天为大，不可强名。昔者作《易》，以《乾》为首，推尊乎天，称赞弥显，元功妙用，斯不容掩。大哉圣人，与天为徒。应人间世，为天下君；退藏于密，为天子父。圣人之不可名，天之不可名也。仁人事亲，如其事天，盖即推尊乎天者以尽推尊之实，称赞乎天者以极称赞之美，则扬鸿休，延显号，庶几乎形容万分一，其敢不自竭？恭惟太上皇帝出入神圣，与天同德；成顺致利，与天同功；兼听广览，隆宽尽下，与天同量。若乃用贤去佞，洞照群情，则日月其明也。省刑薄赋，渗漉函生，则雨露其泽也。诞扬诏旨，敷布宽大，奋发威断，斥逐奸回，则风雷其号令也。圣学缉熙，上监成宪，宸翰昭回，下饰万物，则云汉其文章也。方膺骏命，纂鸿图。圣作明述，守一道之传；问安侍膳，奉两宫之欢。临朝愿治，宵衣旰食，图回庶政，忧勤六载。致冲和之少爽，遂静退而高蹈，乃以神器，畀于菲躬。若稽往谍，历选群辟，尧授舜于既老之后，舜授禹于倦勤之馀，未有以春秋之鼎盛，当规摹之日亲，而脱屣超然，曾无撄拂。既以揖逊受之于前，复以揖逊传之于后。全懿铄于三朝，掩高躅于千古，皇乎盛哉！臣以寡昧，亲承付托，极天下养，不足以为报。惟是载扬缛典，仰赞徽称，名所难名，庸见归美，所以诏当世而传无穷也。夫治臻乎熙洽之盛，而成功不居，德充乎光辉之大，而允恭克逊，非圣而益圣乎？由仁义而行而无行之之迹，尽人物之性而得性之之妙，非安所当安乎？寿居五福之一，仁为五常之先，优游所以长受命，安乐所以致延年，不曰寿乎？外而能爱以结人心，内而能静以循天理，不曰仁乎？臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰「圣安寿仁太上皇帝」。钦惟陛下游心尘外，玩意寰中，高乎太极而先天弗违，阅乎众甫而后天难老，膺受多福，燕及后人，以永亿载万年之休（《宋会要辑稿》礼四九之七五。第二册第一五二一页）。

孝孙嗣皇帝臣扩。臣闻尧舜为五帝之盛，舜之继尧则愈盛而不可及。故经传所称，必极其至，德曰大德，功曰大功，孝曰大孝，智曰大智，论其乐则曰尽善而又尽美。无非殚称述之词，极形容之意，以发扬其甚盛之美。万世之下，巍巍煌煌，犹想见其如天之无不博，如地之无不载者，岂无自哉！惟宋中兴，圣作明述，揖逊授受，如舜继尧。故承尧之运，循尧之道，重尧之华，稽古盛际，若合符节。然则建显号，施尊名，扬厉昭揭，以诏无穷者，宜推崇无上，不一而足也。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝，圣旨本于天纵，精一得于心传。粤自君德之潜，夙系人心之望。逮亲承神器之重，乃光绍正统之隆。讴歌来归，信顺协助。抑父子之相授，视唐虞而有光。清明之初，率循是务，忧勤念虑，宵旰图回。辟数路以蒐揽人材，虚一心以延纳忠谠。省费节用而率下以俭，轻刑蠲赋而抚民以仁。振举纪纲，爱惜名器。赏罚必行，春生秋杀；号令必信，雷厉风飞。长辔远驭，期于规恢；明谟雄断，见于奋发。属戎虏之犯顺，命王师而徂征，指日奏功，闻风慕义。捣巢穴，复境土，志虽未遂；杀礼文，减金币，威则已伸。于今边陲，蔑闻烽警。至于款郊丘，飨宗祏，幸馆学，阅将士，御华光而亲讲读，创延和而勤咨询。文事武备，并举交修；时和岁丰，重熙累洽。方且作敬天之图，见祗敬之弗怠；褒恤民之书，示宽恤于无穷。居安思危，长虑却顾。是以二十八载致治之盛，掩乎五三六经载籍之传。若乃道尽事亲，诚存致孝，备四海九州之养，谨五日一朝之仪，常若靡皇，久而益敬。当思陵之厌代，居黝庐而执丧。甫毕桥山，旋安清庙，遂以天下，畀于上皇。奉几筵如平日之诚，服苴麻终三年之制。鄙汉文倡易月之失，陋晋武惑除服之非，断以力行，自我作古。谨终追远，处北宫而靡宁；送往事居，奉东朝而弥谨。虽务哀情之过，抑图慈抱之宽。此圣人之德无以加，自开辟以来未之有也。臣惕惟菲质，钦绍丕基，燕翼孙谋，尝承训饬，润色祖业，敢后显扬？第惟乾坤之难名，亦岂绘画之能尽？敬因苍璧礼天之始，肃陈白玉镂牒之文。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修敕令、豫章郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千户京镗奉玉册玉宝，加上徽号曰孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。仰惟皇矣烈祖，顾于我家，申锡无疆，克昌厥后。谨言。

孝曾孙嗣皇帝臣扩。臣闻生而得名，既极天下之美；没而定谥，宜超礼典之常。况垂范于层闱，爰勒崇于永世。恭惟大行太皇太后延陵开裔，秦仲起家，善积馀庆，祥当女贵。神羊纪待康之梦，红光昭诏圣之符。惟我高皇，艰难缔建，靡行不从，有事必咨，果应视天之求，以翊兴王之业。柔顺丽乎中正，逸乐念乎忧勤。脱簪珥而纳箴规，躬缯练而倡纯俭。事姑尽孝，故能得其欢心；逮下以仁，故能均其恩意。动容有度而中珩佩之节，出言有章而蔼彤史之载。游戏翰墨则妙夺《兰亭》之迹，玩味经史则尤精《通鉴》之书。汤沐请还于县官，私谒不行于宫掖。厉外家以讲学，毋使得戚里之名；榜便坐为「贤志」，以自见辅佐之义。清净守老聃之训，监戒存列女之图。岂徒周室之姜任，实乃女中之尧舜。二王建邸，当壁未分，逮帝心之倦勤，咨圣德而内禅。外罕闻于大议，中独赞于神谟。旋俪极于北宫，以怡神于少广。思陵厌代，孝庙执丧，将移御于重华，复助成于与子。从宫所决，固已著涂山翼夏之绩；仓卒而断，抑又有女娲立极之功。顷烈祖之上宾，属圣父之违豫，志安社稷，策定帘帏。高怀曲徇于慈尊，神器猥传于眇质。恳辞虽切，拥佑深坚。恩与天隆，孝方日致，身享曾孙之养，位居太母之元。实茂而声愈宏，仁高而寿益永。将修阳复之庆，忽爽节宣之宜。视夜旦以为常，却药饵而弗御。霓旌来导，鹤驭难留。痛切三宫，悲缠万宇。载惟终始，独备哀荣。正长秋之位，则岁浃再旬；受长乐之朝，则数周三纪。母仪坐阅于四世，圣算宏开于九帙。两霈如天之庆泽，七登镂玉之弥文。披载籍则靡闻，考皇家而创见。信乎备全人之全福，极天下之至美矣。顾大德虽泯于不言，而遗烈具存于公议，参稽故实，度越彝章。易名联五后之芳，因山视长陵之制。彰一时之保护，揭千载之仪型。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修敕令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗奉册宝，上尊谥曰宪圣慈烈皇后。伏惟俨若明灵，膺兹盛礼，齐放勋在天之驾，扶炎宋无疆之统。谨言。

维庆元六年岁次庚申十有一月癸丑朔十四日丙寅，孝子嗣皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻尧舜之道禹传之，而揖逊之懿同乎三圣；尧舜之治禹继之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德则冠百王，以言其功则被万世。立极垂统，忧深虑远，乃以神器，亲授与子。是以表行宾实，因名为谥，生则以禹称之，没则以禹号之，历数十载，莫之与京。惟我烈考，无间然矣。恭惟大行太上皇帝，亶明明美睿之姿，厉亹亹图回之志，为声为律而辅以稽古，为纲为纪而本以守谦。毓德震宫，推戴已久；继明离照，讴歌皆归。精一执中，妙于心传；历数在躬，得于面命：禹之懋德丕绩，终陟元后也。神皋之尹正而深识民情，议事之参决而洞达国体。践祚之初，天德清明，号令之发，竦动群听，惠泽之霈，渗漉函生。戒百官之贪浊而严纠劾，戒长吏之更易而重久任。蠲三辅预买丁庸之赋，损四川盐酒折估之额。轻徭役，谨刑罚：禹之德惟善政，政在养民也。条列五事，守孝宗所尚之规，申饬三省，遵孝宗已行之法，即祗承于帝也。广丰年之平籴以厚储积，行歉岁之赈贷以救流徙，即思溺由己也。旁开求言之路，日引轮对之班，诏执政旧臣之论事，谕宰辅侍从之入奏，即闻善言则拜也。荐举贤俊，命于近列，斥逐嬖倖，奋自威断，即称善人不善人远也。减休务之假，增治事之日，警怠忽，察偷惰，克勤于邦者也。恩泽裁损，不私于椒涂，会计节省，必始于宫掖，克俭于家者也。劝讲经籍，发明百篇之义，游戏翰墨，备具八法之体，《洛书》之锡也。承三宫之劝，极四海之养，款郊丘，飨宗庙，致孝之道也。若乃焦劳思治，致爽冲和，爰念退闲，逊于大位，褰裳高蹈。颐神澹泊，与天为徒，宜享康宁，永跻上寿，遽乘白云，返于帝乡。嗟夫！临御六年之间，垂模亿载之远，有典有则，贻厥子孙，道任敬承，罔敢失坠。载惟一家父子之亲传，三世圣明之相继，体尧蹈舜，壹似乎禹。今也弓剑之藏，复归禹穴，原始要终，若合符节，呜呼，岂偶然哉！臣以凉德，嬛然在疚，即远有期，攀号莫及。敢纪鸿名，图报罔极。然巍巍之治莫可拟议，非浑浑之书岂能形容？管窥蠡测，姑述见闻，是用稽谋于众，精命于天。宪垂百代之后，仁居五常之先，惟睿作圣，惟明作哲，首三宝以为慈，冠百行而为孝，诞辑众美，具扬丕铄。至于德之著者光于上下，功之显者光于祖宗，若帝与王，孰能两尽？由今准古，厥光大矣。谨遣摄太傅、特进、右丞相、提举实录院、提举编修敕令、岐国公、食邑三千六百户、食实封三千二百户臣谢深甫奉玉册玉宝，上尊谥曰宪仁圣哲慈孝皇帝，庙号光宗。伏惟皇矣威灵，克配彼天，于万斯年，以顾越我国家。谨言。

皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻周称贤后，太姜为冠。于昭文王，太姜之孙。原所以圣，积厚流远。《诗·雅》登载，思媚有光，传诵徽音，于今不泯。矧我大母，卓乎远过，逢四朝父子之内䄠，见四世妇姑之并处，身备众美，寿开七帙，猗欤盛哉！顾惟冲人，钦绍鸿业，亲奉燕谋。谨五日之朝，备四海之养，尝仅举于缛仪，未大彰于懿铄，讵可不形容万分一，以推绎其所自乎！恭惟寿成惠慈太皇太后性淑而行方，道大而德博。祥启沙麓，庆占渭阳，天作之合，俪尊烈祖。敬顺繇乎天禀，节俭本乎躬行。不侈鼎俎之同庖，而惟澹泊之适；不矜袆褕之盛服，而惟浣濯之安。请损外家之优恩，务绝内朝之私谒。惟以警戒，见于辅佐。阃则修而风动，彤史焕而日章。家道既正，天下已平，当慈极之勌勤，赞睿谟而揖逊。神器有托，乃陪高蹈，齐大安之冲适，奉长乐之怡愉。上恭下惠，表里邕穆，亦阅累闰，曾无间然。妇道母仪，亶昭著以全尽；神休帝祉，宜繁衍以骈臻。申锡寿祺，后天难老，将巧历不能定其算数也。臣祗获守文，居惭绳武。顾继承之德薄，戴保祐之恩隆，揆厥所元，曷为效报？俶践新阳，载诹良日，循绍熙初举之彝典，衍庆元再上之隆名，庶几铺张扬厉，以见归美之意焉。夫圣尽伦也，必厚人伦以为大，由惠以致圣，则惠广而圣益盛，不曰惠而圣乎？祐者助也，必自天助以为吉，由慈以获祐，则慈广而祐益隆，不曰慈而祐乎？臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，加上尊号曰寿成惠圣慈祐太皇太后。伏惟殿下安坐少广之居，长受大庆之礼，与太极合德而尊尊莫尚，与坤元同功而生生不穷，聿怀多福，施于孙子，以永亿万年无疆之休。臣扩诚欢诚忭，稽首再拜，谨言。

今日人才，枵中侈外者多妄诞，矫讦沽激者多眩鬻。激昂者急于披露，然或邻于好夸；刚介者果于植立，而或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。于是趣时徇利之人，专务身谋，习为软熟，畏避束手，因循苟且。年除岁迁，亦至通显，一有缓急，莫堪倚仗。臣愿任使之际，必察其实，既悉其实，则涵养之以蓄其才，振作之以厉其气，栽培封殖，勿使沮伤。

人主以爵禄磨厉天下之人才，固可重而不可轻；以法令堤防天下之侥倖，尤可守而不可易。今侂胄蓦越五官而转遥郡，侥倖一启，攀援踵至，将何以拒之？请罢其命。

于潜、新城、昌化三县秋苗并折纳时价，本为优恤山乡人户，岁月绵远，浸失本意。今每石折价五贯，岁事之丰歉、米价之低昂一切不问，往往每遇乐岁，民反病焉。今乞将三县秋苗价钱每石只作四贯三百催纳。

铨试不中，年及四十人，许注残○阙。夫既云铨试不中，则其于文义未必通，法理未必晓，岂应遽然授以职任？乞将铨试不中人到部日，令本选郎官就长贰厅写律一条以授之，俾之解释律意，不问文采，止直说数语，如定夺公事之辞。或愿试省题诗、小赋、小经义者亦听。但义理稍通，使与参注；如或不通，许再到部。如此，则不致以懵然不通晓之人而使之从仕也。

其蛇虺之毒，虎狼之暴，肆虐以济贪，怙势以行诈，到官方一年半，而西蜀军民士夫无不怨愤。

比年以来，纪纲不立。台谏有所论击，不与被论同罢，则反除以外任；给、舍有所缴駮，不命次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之勿问，则被按者反得美除。以奔竞得志者，不复知有廉耻；以请属获利者，不复知有彝宪。贪墨纵横，莫敢谁何；罪恶暴露，无所忌惮。隳坏纪纲，莫此为甚。请风厉在位，革心易虑，以肃朝著。

滥分支郡之符，才难守地；获上先人之冢，恩实自天。荷大德之曲成，拊孤踪而增感。臣（中谢。）伏念臣曩缘馀泽，得被宠光，粗知寅畏于简书，惟守相传之忠孝。暨临剧邑，深愧罔功。岂期合岳牧之言，误以玷冕旒之听，忽奉诏俞之宠，过膺堂察之荣。从闽越之一同，升清源之半刺。载惟先世，往值中兴，愤强敌之渝盟，伏中谋而致命，天厌乱事，适无成功。时方急于修和，义不辱于苟免，逃生弥岁，羁死远方。虽松楸之念常切望云，而樗栎之材敢言择地？属外补之有请，霈中命以疏荣。改畀渝邦，付以承流之寄；前通蜀道，便以展墓之私。夤缘获对于清光，沥液冒陈于往迹。动玉音之慨叹，辱天语之褒扬。极泉壤以生辉，罄发肤而曷报！兹盖伏遇皇帝陛下恢张治具，激励臣工。天地虽大而仁及纤荄，日月至明而光流蔀隙。谓敬其父而子必悦，惟教其孝则忠可求。故遂其埽域之心，欲示以匪躬之效。臣敢不仰酬洪造，誓竭寸诚？资于事君，已备知于德意；坚于报国，期不坠于家声。

推行荒政，繇祗奉于诏条；宠被优恩，遽滥升于官簿。微劳莫效，大惧弗胜。臣（中谢。）窃以将命九重，备使一道，惟先疾苦之问，以广德意之孚。矧专敛散之是司，宜视凶穰而唯谨。当大饥发大熟之蓄，职思其忧；无小言望小利之酬，赏过于僭。谅兹疏宠，借以劝功。伏念臣奋自寒生，久安下仕。顷叨赐对，误蒙宸扆之知；旋沐褒迁，猥厕廷绅之末。仅再更于岁序，凡三冒于亲除。俾以乘轺，骤玷皇华之遣；及于弛担，偶罹云汉之灾。岁既不登，人方告病。受牛羊而与牧，其责谁归；集鸿雁之于飞，虽劳敢惮！赈仓廪之贷予，遍原隰以驰驱，冀上宽焦劳之忧，期下无转徙之患。幸时还定，故民咸安其居；赖国威灵，在臣何力之有？兹盖伏遇皇帝陛下德恢天覆，泽沛海涵。发施政仁，每必先于四者；薄征散利，尤用聚于万民。凋瘵既苏，丰登已兆，尚念布宣之无壅，曲示褒奖之有加。臣敢不深省侥踰，勉图称塞？取有馀而补不足，广尧汤备具之储；务实惠而去虚名，助文景安养之政。

深甫滥司宪府，深愧非才，擢赞机廷，忽叨误□。念侥踰之莫称，知推借之有由。方具控辞，过勤宠问。佩谦撝之深厚，增悚惕以靡皇。谨具短劄以复，伏乞台照。右谨具呈。四月日，中奉大夫、试御史中丞、兼侍读谢深甫劄子。

陈氏望颍川。按姓氏书，有妫乃虞舜之后，食采太皞之墟，以国为氏。昭穆散阔，颇难稽考。由汉唐来，枝派愈蕃，公卿将相之出颍川者，后先相望，簪缨家世，寖闻于时。五季畿右之乱，乃徙于江南，家于信之弋阳，遂占籍焉。弋阳之陈，上世善庆之泽发源于楚越，波澜于秦公，义方起家，实权舆之。故大丞相文正公勋业鼎彝，漳州君又为良二千石，一门盛大，皆由文正公而显。越公三子秦为次，秦公二子文正为次。漳州之世，亦有其序，鳞比于国，披览一观，如聚一堂之上。噫，「五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京」，此妫裔氏龟占之语也。尚冀陈氏之后子有孙，孙有子，永永勿坠先业，庶几不辱忠教之训云。庆元五年己未重午，临海谢深甫拜书。

深甫布衣时，在田野间得此诏读之，呜咽流涕。逆亮侵轶当不足平，但憾未知掌帝制者是谁，而能宣写上意，感动人心，振励士气，一至于此。逮今获见诏草，乃文恭鲁公真迹，涂改窜定，笔墨如新，使人起敬仰叹，知公忠愤激烈，词藻英发，果能竦群听、激众怒而挫虓虎于掌肱间也。然自中兴以来，咫尺之书为尊攘者多矣；惟亲征之诏，垂四十馀年，凡稍有知识者皆尚能传诵，闻而思奋，言之入人深未有若是者。端由思陵恢复之志寤寐弗忘，而公之精诚许国，动金石而贯日月，所以形诸播告者炳炳如丹，虽千百载犹不泯也。庆元六年□月二十八日，临海谢深甫谨书。

夫人周氏，台之临海望族也。曾祖文宠，祖允平。父永瞻，迪功郎；母韩氏。夫人幼敏悟，女红之事不俟训而能。父母爱之，繇为择佳配，年十九归于同里文林郎李君端修。相敬如宾，事舅姑以礼，主祭祀以时，而仁其族，成其家焉。李君任楚州山阳县主簿，当边事抢攘中，人争奔避。夫人闵劳劝义，属李君以功名而介然自守，亦免于难。后李君沿檄旁郡，火及官居，夫人从容取文书，携其箧处园池中，了无所丧，翌日同寮来问讯，莫不叹服。舅姑之丧，斋素阅佛书，寒暑弗间。李君再任通州买纳盐场，益勉以职业，曰「家事吾量有无为之缓急，君毋以私忧」，故其能以最称于一路。秩满，从李君游衍江湖间，极登临选胜之适。归筑室治圃，往往得要。李君乐于命客，诗酒自娱，夫人主馈不懈。至衣食孤穷，津梁道路之费又不少靳。李君□□□行都，得疾不起，夫人闻讣过哀，遂至丧明。后虽眊眊于他物，而独佛书了了，心通口诵，始终其身。教诏子孙，闻其读书声辄喜，且告之曰：「汝世其业，唯勤而已」。及孙预名宫庠，尤切训厉。诸子以夫人之年几可及庆恩，盍请于朝？夫人曰：「吾年实未至，而父生平以忠实自许，尔曹可以吾故罔上累之耶」？讫弗许。夫人尝有疾，即治敛具。会盗入宅，多所取，独舍是，夫人曰：「所存如此，他不足问也」。庆元二年冬，会亲党至，夜分尽欢。后三日忽被疾，命其子楷曰：「吾行矣，尔曹毋哭泣以溷我」。再呼楷前，欲言而止，已即奄然，时十一月二十三日也，享年八十有四。李君前夫人二十三年卒。子男四人，楷其长，格、杞、楠皆举进士，其幼早世。女四人，婿进士徐江、林不愚，二为尼。孙男炳然、焕然、赫然、爌然、烜然、熺然、烨然、爚然。孙女八人。曾孙男三人，女二人。五年十二月二十六日，以夫人归葬县之金仙院岩山之阳，祔李君之茔也。楷先期求铭于余，余知其家德善而仁，在所宜书，铭其可辞？铭曰：

敏其室兮宜其家，繁其实兮收其华，勇施舍兮忘俭奢。成夫君兮诒孙子，觞江岷兮涵海澨，源则长兮流未止。