傅窃闻之，下士闻道大笑之，不笑不足以为道，乐然后笑，人不厌其笑，则知笑之为辞，盖一名而二义也。遁斋先生以宏博之学，发为经纬之文，形于言语议论，著于发策决科，高妙天下，模楷后学。以其绪馀寓于长短句，岂惟足以接张于湖、吴敬斋之源流而已！窃窥其措辞命意，若连冈平陇，忽断而后续；其下语造句，若奇葩丽草，自然而敷荣。虽参诸欧、苏、柳、晏，曾无间然。而先生自谓诗不甚工，棋不甚高，常以自娱。人或从而笑之，岂非类下士之闻道也欤？先生亦有时而笑人，岂非得乐然后笑之笑也欤？窃尝盥浴，诵瑞庆节之词，如「福若高宗，太平赛过仁祖」之句，则知爱君之意为甚厚。送太夫人之词，如「别驾奉安，舆前呵方塞途」之句，则知尊亲之心为甚笃。如「妇姑夫妇孙和子，同住人间五百年」，「花县飞凫舄，芝庭捧鹤书」之句，则知庆源流长，椿桂争芳，卓为当世之伟观。如「一笑对西风」，如「一声啼鴂五更钟」之句，则知有言外不尽之意，殆不食烟火人所作。近世词人如康伯可非不足取，然其失也诙谐；如辛稼轩非不可喜，然其失也粗豪。惟先生之词典雅纯正，清新俊逸，集前辈之大全而自成一家之机轴。傅稽山末学，璧水书生，天假厚幸，获遇先生展骥雄藩。傅深愧楼鸾下邑，首蒙知遇，赐以珠玉，敛衽庄诵，玩味三复，不容自嘿，辄推原笑笑之旨，记于篇云。时太岁庚午嘉定三祀仲春既望，会稽詹傅敬书。