通州滨海，其地广斥，有鱼盐之利。俗近古，不汲汲于仕进，应举之士虽少，前后登科甲、跻橐从、为美官者不乏。盖狼山隆崇嵂崒，寔钟其秀。若乃儒冠未成，好事者往往归贡额之优，谓前辈幸后生之自弃，有以致然。嘻，奚至是也，岂童稚教缺养之无素耶？同里卢君端谊分教，大葺学宫，拓棂星门，疏泮水，创版筑，括隐租，丰饩廪，增弟子员，士为兴起，弦诵之声不绝。东偏故有小学基，请于前守仓使吴公渊，得公钱三百万，营土田间架之嬴，剪荆立屋。前仰清池，翼堂为二斋，左曰简谅，右曰谨信。后敞直舍，榜曰文会。书籍床几、庖湢器物略具。乃立教谕、学长、集正，春秋有考，月有书，旬有课，督其勤惰而进退之。文会者，翰林侍读郑公獬亭名也。初公未第时，来自安六，习举子业于县东志道院，暇日游息于斯亭，亭在城南文殊院。岁久圮坏，僧忠师者复作之，公易名与亭。绍熙间郡守又尝重建。居无何，有撤而广搉酤之宇者，至是摧于风雨。君得其材，助新学馆。怀其人，因其名，一废一兴，人之襟度如此哉！嘉定八年九月始作，明年三月成。邦侯莆田蔡公辟会职事，诸生献酬，讲论于其中。侯雅重学校，相其役者不一而足。是日也，童子趋隅，父兄济济在列，咸顿首谢，属记于仁泽。敢问父兄之所期，童子之所习，今将奚先？为词章从事场屋，固所未免，苟志于道，是焉能害之哉！《诗》曰：「天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德」。使俱不失其本心，则为圣哲，为贤人君子，直由是而充之耳，故曰：孩提之童，无不知爱其亲。及其长也，无不知敬其兄，尧、舜之道，孝弟而已。先王之时，庠序之设，申斯义以致其知，况自子之能言能食，而教已行焉。譬诸乔木，培养于萌蘖之初，干拂云霄，有自来矣。后世郡国皆置学宫，其所以教者既与古殊，小学尤视为不切，大抵诱之以利禄，甫读书识字，志已在于要人爵，贼夫人之子也，甚矣。今侯与广文所望于父兄子弟者，异于是。入德之序当使安于洒扫应对，近世所耻，圣门所急也。夫血气盛则义理微，骄傲长则爱敬衰，行己徇私意，处家多悖德，居上位不能下，贤弗养于蒙，迷厥本心，畴保其往？敬诵所闻，或有裨于万一。