严依山为郡，地狭田少。厥土燥瘠，劳于播种。其民贫窭，艰于粒食，惟陆耕是力，惟蚕桑是务，惟蒸茶割漆是利。其父兄子弟，役役终岁，仅得以无饥。至于供亿公上，则又不堪于烦费。浙之俗，谓夫贫而啬者莫严若。啬岂其欲哉？贫累之也。圣天子出治以一，视民如子。严之贫，圣天子知之矣。圣天子不忍其贫而下税偏重也，慨然念之，乃下均减之令，命大臣以董其事，命监司以稽其实，命守倅以钦其承。曾不阅时，汔有成议：讨严之丁，凡十有七万五千七百四十人，减绢凡一万四千二百九十二匹，为钱凡四万七千一百七十缗；以沙田庐场之租，补大农岁入之数。令既下，而严之民力宽矣。昔也人输绢率一丈二尺八寸，今也七丁率输绢一匹，则昔之取者以其十，今之取者以其四，严之贫民，始被无穷之惠，猗欤大哉，其可谓至德也已矣！窃惟君之与民，其势若相旷绝，而其人相资以为养。民非君不养也，君非民可自养乎？谷粟非民孰与食之，丝枲非民孰与衣之？君之赖乎民者众，则其取于民者，宜亦有制矣。盖为富者有不仁之政，知予则得为取之方，轻则貉，重则桀，二帝三王之所不由也。圣天子躬行二帝三王之政，其于斯民，岂一日而忘之哉？非能以天下藏天下，其能捐利以予民乎？非能以民之心为心，其能约己以厚下乎？令下之日，六邑民大和会，讴吟鼓舞，薰为叶气。自是蚕麦告登，谷粟存稔，有年之应，缘类而至，夫岂偶然也哉！先是严之习俗，苦于丁税之苛，有贫不举子之患，至是不复有闻。今岁之春，城居之民，有一产三男子者。舆人之诵，以为均减丁税之效，其应之速，犹影响也。故德不修，则干戚之舞不可以来远；诚不至，则宫商之奏不足以降神。物则相感，事有相因，自然之理也。亢宗不材，幸得承乏为长吏，获与斯民亲被实惠，惧无以侈圣天子之赐，谨以颠末镵诸石，垂诸方来，且以托名于不朽。乾道癸巳七月壬辰，左朝奉郎、权发遣严州军州主管学事、兼管内劝农事詹亢宗记。