臣洞言：重门击柝，所以待暴客；弦弧剡矢，所以利天下。阅龙韬而拓统，奋虎略而禦侮，自三代以来，未有废而不用者也。伏惟皇帝陛下禀德自天，应时御世，恢张皇猷，启迪帝范，廓两门之祲沴，愈万姓之疮痍，焕赫光明，昭灼海内。臣叨生圣世，伏膺古训，游陛下丰草长林，沐陛下淳恩厚德，不识不知，顺帝之则，击壤鼓腹有日矣。臣曩者辄不量浅陋，以蕞尔之志，慕述作之道。岁月寖广，卷轴斯备，著书二十篇，名曰《虎钤经》。要其书上言人谋，中言地利，下言天时，虽纷拿错综，终始备具，枝分派别，凡在师中吉者，必贯穿条举。其有引正道，征不庭，则尧舜之谋具矣；伐四夷，驭异类，则周宣之武尽矣；建庙谟，开经济，则良平之策存矣；用诡道，出奇谋，则韩白之机在矣；听禽鸟之声，察风云之变，则师旷、离娄之议举矣。撮古人之志，剖愚虑所得，丛萃乎其间，亦兵家渊薮也。臣今者伏睹敕命，高张六科，俯待多士。臣虽不佞，窃敢任狂瞽之识，黩聪明之化，备陈韬略，运筹决胜科。其所撰《虎钤经》并目录二十卷，谨斋沐修戒，燃香缮写，随表以进。干冒冕旒，臣无任瞻天仰圣、激切屏营之至，谨具以闻。洞诚惶诚恐，稽首顿首谨言。

《虎钤经》者，将军之事也。臣素好奇正之变，由是而言之也。自古兵法多矣，然孙子之法奥而精，使学者难于晓用；诸家之法肤而浅，或用者丧于师律。浅深长短，迭为表里，酌中之理，诚难得焉。又观李筌所著《太白阴经》，论心术则秘而不言，谈阴阳则散而不备，以是观之，诚非具美。臣今上采孙子、李筌之要，明演其术；下撮天时人事之变，备举其占。或作于己见，或述于古人，名曰《虎钤经》。然则奇谋诡道，或不合于六经，既为兵家要用，故必贯穿条缕以备之。六壬遁甲、星辰日月、风云气候、风角鸟情，虽远于人事，亦不敢遗漏焉。至于宣文设奠、医药之用、人马之相、得有补于军中者，莫不具载，自为一家之言。创意于辛酉之初，成文于甲辰之末。其书二百一十篇，分为二十卷，其年书就于吴郡凤皇里。臣洞顿首谨序。