如来以平等心除一切虚妄，以真实相断一切烦恼。悟者得解脱，迷者谓之障阂。是故表上乘法，示大人相。毗耶杜口，得意之路爰辟；达摩掩室，息言之津特启。然使布施以广义，持戒以守信，精进以思敬，禅定以守静，忍辱以为谦，智慧以通理，茍或宏兹六度，顿纾三灾，妙物之功自兹而识，太极之致由是而通。长者输园，儜依归于象教；山神环地，使崇饰于善因。大哉！明州慈溪县西南隅，崖谷共清，风泉相涣，前林后麓，左岩右壑者，曰芦山。昔人以地势爽垲，山形崇秀，诛茆垦壤，命匠度材，创为法庐，□寂居清。重轩藻井，上亘于层霄；碧瓦朱甍，下离于尘𡏖。逮夫端拱之始，焚修大德法讳惠兰，安处是地，杰出于众。孜孜而勤于道，矻矻而干其力。良募舆人之货，搆成我佛之堂。勤劬告周，轮奂兹在。及乎岁历浸久，堕坏有闻。虽众厦尚存，独中殿其桡。以为物不终否，否极则泰臻；事无久废，废极则兴作。迨天圣七祀，有徒弟光教、大德惠澄，夙禀善根，都忘外虑，平心无累，举止弗閒，有毁必修，有损必葺，同议厥殿，镇此精蓝。缔构以来，葭灰屡易。虽风雨聊资以庥庇，乃榱桷并伤于腐摧。敢起菩提之心，遍干达者之□。庶令革故，用得从新。遂得檀越孙承霸、陆承绾、钱公实者，皆猗顿之徒与，宗族以孝行称，乡闾以仁义睦。声尘之累不杂，庆善之根颇深。各修美世之缘，岂拒来者之请。然乃足衣足食，尚可为也；自来多福多男，不亦宜乎。于是同抽净财，约至百万，命民畜众，程土度工。班输之艺翕陈，豫章之材间出。日之一日，天圣十年，厥工告成。画檐由是翼舒，芝栭所以绮焕。骇多宝之涌出，善化城之屼然。□□抗中，长挹虹蜺之照；金人列内，并染丹青之文。以谓万法本空，因心而立相；六尘不染，见性以观真。既成大事之庄严，修道一方，故令群有，各遂瞻新。福之基兮兴隆，祸之胎兮顿灭。茍非妙果，安济群迷。笑百和之薰，所以道忘机而济尘劫也；扬九乳之韵，所以降天禅而极地祇也。设或八正不开，则何以庇失道；五衍不极，则无以越逝川。耀慧日而荫法云，振颓纲而维绝纫，使缁素秉心而护法，俾民氓睹相而生善者，夫住持沙门自怀干日，其能共毕斯宇，岂徒然哉。欲迂来于海众，□顿锡于兹地。捧香花而参祖，演法身而□人。诚乃良缘护我，正道息心。了义而终，焉游集矣。僚萍迹不羁，来居是邑。猥辱慈恳，请以为记。敢叙开告，勒于贞珉。时景祐三年丙子五月甲午望日记。福川承福禅院同勾当僧行琉并立石（光绪《慈溪县志》卷四二，光绪二十五年刊本。郭齐校点）。