庶之乱嫡，自宫闱始。夫庶之乱嫡，则支之乱本之渐也；而支之乱本，则异姓之乱同姓之渐也；异姓之乱同姓，则又夷狄乱中国之渐也。

陛下践祚，今既五年，皇子嫡长已踰弱冠，玉册之命未布，而青宫之席尚虚。

陛下不即天下之安，而冒天下非常之危，不守天下之常，而覆天下不测之变，采之游言，殊有惊悸，采之国论，曾无建明。

祖父互疑，天地几变，子孙猜防，上下解体，支嫡交忌，臣民异心。臣始闻之，未敢遽信，今既日久，不容无惑。道路之言喧传百端，中外之心忧疑万状，燕公闻之，宁无怀贰？乘舆闻之，莫或改容，藩邸闻之，未免忧祸，此何等事也！而俾见于世，此何等议也！而俾闻于时。陛下盍亦自思其何以得此议，固宜自尽吾为祖为父之道也。上盍亦自思其何以得此议，固宜自尽吾为子为父之道也。

陛下曾知有窃议之人乎否也？问之左右，问之在朝，盖有君也，不敢言矣。问之主上，盖有父也，不敢言矣。问之太子，盖有祖矣，仍有父也，尤不敢言矣。为臣之言，不通于君；为子之言，不通于父；为孙之言，不通于祖；而微臣僭言之，死有馀地矣。如蒙圣恩，特垂天听，君臣之情通自臣言始，父子之情通自臣言始，祖孙之情通自臣言始，臣虽身首异处，而忠孝获书于史册，虽瞑目于地下，将有辞以对越先朝十御皇帝在天之灵矣。