蒙山距上高邑治之南四十里。介乎山之巅，有二石洞，相望数百步许，人以上下洞名之。图牒无传，而父老言唐故道明禅师遇蒙则止之地也。人世祠其洞以祷雨，应若桴鼓，往往旁近郡邑咸奉祠焉。大观三年夏，旱甚。七月己巳，县大夫临川李侯恻然疚怀，乃虔恭帅僚属往祈洞中。还甫及郭，雷电交至，自晡至夜半，平地水盈尺。已而沛泽弥旬，远近沾被，岁得中熟。越明年夏，复亢阳。六月戊子，侯复与吏民步祷祠下。是日也，云物之变，不减先岁，夜分乃雨。己丑越辛卯，大雨三日而止。于是一境欢呼，相与动色，而山中之人皆欲纪其异。山穹窿崔巍，去平地不知其几万仞也。岩深谷幽，壁立千仞，洞之邃深又不知其几百里也。上洞不可游历，玉沼当户，泓澄绀碧，临其旁，肌体生栗，不可俯睨而瞷。惟下洞舒豁，可具烛游，故好事者得寓目其间。自洞户而趋，直石室焉，纵广可十尺。循石室之东有冽泉，其音琮琤，若漱鸣玉。凡祈雨者必酌载瓶缶以归，谓为圣水。由泉之两间或陟或降，崖断而更续，路穷而忽通。仰而望之，磬石隐然，有似仙蜕。其上者佛髻累累可数，谓之罗汉坐。又有巨石屹立岩间，疑若上下无所附丽，视之使人凛凛，畏其将仆，谓之无根石。客至，悉栖息其上。最后有看经石台者平如砥，狮子石者攫如生。千态万状，不可殚名。云烟葱笼，今古一色。吁，是真仙灵之所窟宅耶？大夫行，将上其事郡国，属纪山泉之灵；邑人士亦以予从侯游，得其详，谒予记。因书其概，使后来者有考。至若大夫始至执祀事，有蟒迎鼠导之异，则语近于怪，不具录。大观四年七月戊戌，宜丰蔡大年记。