将仕郎、前权书学博士臣董冲上进。嘉祐中，仁宗皇帝诏儒臣修《唐书》，其事广于前，其文粹于旧，学者愿观焉。或字奇而莫能辨，则怅然而中止者有矣。犹之求珠于九重之渊，骊龙寤而当其前，则退缩而不敢进。彼虽至宝横弃于其侧，可得而有之耶？故诸史中惟《新唐书》，能究其终始者尤鲜。臣每读《晋史》，见何超纂《音义》，窃尝慕焉。于是历考声韵，以为之音，使学者从容而无疑。观其文章藻绘，体气浑厚，可以吹波助澜，扬厉清浮，则愈于得宝之美也。若夫名篇之目，立传之实，增损出入，有异于旧史者，悉见诸因革云。崇宁五年十一月日，臣冲谨序。

神姓董氏，讳全祯，番阳属邑人，今县治德兴。父讳申，唐吏部侍郎，谥乂。母王氏，赠夫人。昆季三人，伯兄全福，尝遇异人授古剑。时全祯受命讨贼，全福转漕以助之。舟行遇蛟害，挥剑斩之，与蛟俱毙，因庙食银港。仲兄名全󱫹，为巨人长者。季即神也。神生美髭须，善言笑，敏悟绝人。又性忠义，读史见好恶，逢君害民，辄愤忿。广明盗起，举豪杰能捕虏者。因献策行在所，上嘉之。天祐中，累官至殿中御史，称端公。时大盗甫平，而江浙冒名号者，尚不胜数。归领八砦屯营为将首，以备冲要。一日，寇自浙来，神将所部式遏界上，挫其先锋。已而大队继至，神策马奋击，贼不得前。而士卒死亡亦过半矣，神乃自刎，首注槊上，以与贼语，贼乃愕然。忽黑风动地，雷电晦冥，有「王」字大旗见云中，戈甲鋋铩，灼烁晃耀。贼仰视，各股栗叩头，曰：「神兵，神兵」！且拜且走，自相躏躤而死者万数。神遂提首跃马而归，距家百步曰土桥，始坠马死。家人葬之前山，离山癸向。所乘马竟不复收，日就黄柏洲刍水，夜宿藕池，土人有近之者，则号齧不可御，如是者三岁乃毙。人义之，瘗于神墓左，名其死所为「死马窟」焉。是时，寇盗充斥，所至凋伤，而此邦完聚如故。里之父老遂即藕池上为庙，以马之所驻，为神之所安也。呜呼！神以孤旅捍寇，氛戢凶燄，赫然示异，慑伏强梗，屏翰乡邦，功不细矣。常山睢阳之遗烈，岂不可追遐躅而匹休声也哉！庙食以来，几二百载，水旱疾疫，祷之辄应，春秋祭祀，绵绵不绝。《传》曰：「以死勤事，则祀之」。又曰：「盛德必百世祀」。若神之灵，飨祀不忒宜矣。然忠义奋发，能以死卫其民者，神之灵也。孰知阴监之东，密助其顺，猗欤盛哉！宋徽宗崇宁五年丙戌八月日吉，改作新庙，因东坡旧匾曰威烈祠，乃为之记而系曰：

忠以行仁，勇以致义。幽感之灵，显著神异。有德于乡，有功于邦。载在人心，何日而忘。常山平原，睢阳张、许。相望有唐，烈烈千古。