音韵之学尚矣！敷求古昔，若武元之之《韵铨》，颜真卿之《韵海》，夏侯咏、阳休之之《韵略》，陆慈、李舟之《切韵》，以至周研、李登、吕静、沈约、陆法言、颜之推等数十家相继裒类，国朝陈彭年、丘雍复刊益之。景祐中，诏丁公度、李公淑典领撰集，而宋公祁、贾公昌朝、王公洙咸以一时英彦为之属。近世吴棫《韵补》、程迥《韵式》又能发明古人用韵之变，音韵之书亦备矣。然以要御详，以一统万，谱分昈别，旁通曲畅，未有若《切韵指掌图》之精密者。图盖先正温国司马文正公所述也。以三十六字母总三百八十四声，列为二十图，辨闿阖以分轻重，审清浊以订虚实，极五音六律之变，分四声八转之异。递用则名音和（徒红切同。），傍求则名类隔（补微切非。）。同归一母则为双声（和会切会。），同出一韵则为叠韵（商量切商。）。同韵而分两切者谓之凭切（乘人切神，丞真切辰。），同音而分两韵者谓之凭韵（巨宜切，其；巨圻切，祈。）。无字则点窠以足之，谓之寄声；韵阙则引邻以寓之，谓之寄韵。案图以索二百六韵之字，虽有音无字者犹且声随口出，而况有音有字者乎！经典载籍具有音训，学者咸遵用之。然五方之人，语音不类，故调切归韵，舛常什二三，曩以为病。暨得此编，瞭然在目，顿无「读书难字过」之累，亦一快也。公尝被命修纂《类篇》，古文奇字，蒐猎该尽，而留心音韵，尤有若斯图者。道德名望，一世儒宗，顾于小学惓惓焉，岂一物不知，君子所耻耶？前辈云：「自从孟子知言后，惟有扬雄识字多」。公固雅好雄者，《潜虚》之作，实拟《太玄》。雄号识奇字，而不能为字著书，或者公以是成雄之志欤？虽然，草《太玄》、识奇字，雄所有者，公优为之；事业著三朝，制作宪万世，公所有者，政恐雄未能窥其涘耳。走于是书，有以识公致广大、尽精微之学，因刻诸梓，与众共之。时嘉泰癸亥六月既望，番昜董南一书。