汉馀不乡隶乌程县，乡名由溪之清澈，谓其馀莫此若也。至晋隶武康。唐析武承塘东界置武源县，即馀不也。武源改曰临溪，临溪改曰德清，遂为定名，协以馀不之义，县因溪而尚其清，溪亦因人而增其美。晋车骑将军山阴孔敬康愉，人之瑞也，幼以孝闻，长以信著，晚以节称。温峤语之曰：「能持古人之节，岁寒不凋，唯君一人」。考其言行，订其初终，清正莫如焉。尝游馀不亭，路逢笼龟者，买而放之溪，龟于中流左顾数四。暨以功受馀不亭侯之封，工铸侯印，印龟左顾，三铸皆然，乃佩之，自是人名溪为龟溪，而溪增美矣。龟神物也，敬康清正人也，惟清正者与神为一。中流左顾，人曰龟有知也，印龟左顾，人不以为事之怪，则以为传之诞，惟通者信之。左顾名亭，君子异其龟，慕其人也。人若敬康，非惟今所少，古岂多乎哉！县志言宣和初宰西安赵景东重建馀不桥，中为大亭扁之，左右二亭翼之，左曰左顾，右曰吴羌。景东，才长之宰也，当清溪寇起，郡邑震撼，人民骇逃，景东独发仓廪，集窭健，团保甲，贼犯边境，邀击之，擒获其首徒器械，县赖以全固，宜其能思古人而亭左顾也。窃意自东晋以来至宣和之前，宰兹邑而能存古者不乏，当时兴焉，有不暇纪，后人忽之，有不屑记，寖远寖忘，过者徒见溪流之或舒或怒，或白或黄，溪舟之或舫或舠，或舣或奔而已。淳祐戊申冬，余受辟浙西帅，监德清正库，朋交喜言库廨占溪山之胜，予亦喜之。至则知为左顾亭，而亭亦非旧，扁虽扁曰「第一溪山」，而溪山但无在眼者，入小室，启北窗，仅见其扁。予怃然不自安也，语于众曰：「孔将军放龟之所不宜私居而私障之，况为东西舟楫经从之所，为远近宾客游息之所，为监司奉侯临止之所，为本县祝寿放生之所！居甚卑隘不称，居之安乎？虽寄居借之前官，又借之我，必复之」。有是其言而难之者，库官之廨未易成也。予曰：「帅量包川薮，智周事物，京城内外，遗迹胜区，圮缺歘全，陋朴顿丽，隘狭尽敞，朽缩突壮，百为新美，其志存古励俗也。德清其乡邑也，库官其末属也，一库廨何难为」！已而白之，其应如响，且曰：「县复此亭而脩治之，吾当助之」！遂檄县及库，库给十七界楮万有五千使置廨，县给五千楮使治亭。库廨详悉予已记之。宰欣承帅命，撤旧更新，昔之障塞者既辟之，而薰风之自南者荐其清；昔之丛荟者既疏之，而苍松之在望者见其清。盖是亭之址，南则面吴羌山而山光接，北则杭馀不溪而溪光远，中创三间，高敞得宜。扁复「左顾亭」之旧。左顾之东三间，扁曰「济川」，以为达官显人入位表著，出临台郡，皆宜思济斯民，非徒若溱洧之仅济也。左顾之西三间，扁曰「际清」，以为良朋胜流清思之合、德清之会，取前脩之诗「际天气象何其清」之句也。宰之规图若是，其政与志协可知矣。乃谓予曰：「亭复于县，子之果也；亭新其旧，帅之惠也；记属于子，事之实也」。予何敢辞，原馀不之义，嘉德清之名，迨念敬康会美于馀不，遐思灵龟示灵于左顾，以宰之才良超于诸县，帅之德度恢于时贤，愿述而明之。予又有说焉。溪以其清而为县之最胜，龟以灵而为溪之至祥，灵足以称其清矣。左顾怀生育之恩，印铸昭神物之异，是惟敬康之清正感之。入兹亭者，思左顾而竭忠荩于国家，以不负平时之恩宠，思敬康而帅行义于公私，以渐消斯世之贪浊，其济可博，其清可全，则重新斯亭之意不没矣。不然，「德清」徒一县之美名，「左顾」特一时之灵异，而诸扁之揭，总为美观，凡百君子其思之！帅安吉赵公，字德渊，名与缙。