濂溪先生《通书》，传之者日众，舂陵本最先出，版浸漫灭。重开既白诸君侯，参以善本，补正讹阙，并以南轩、晦庵二先生《太极图说》复锓本郡斋矣，今序次此编，名之曰《濂溪集》。其间诸本所不登载，四方士友或未尽见，采诸集录，访诸远近得之，以类相从，分为七卷。或谓晦庵更定周子之书至于再三，极其精审，凡铭碣诗文附见诸旧裕者悉从删去，疑此集之杂，将无补于求道。重开应之曰：「晦庵发明正道之传，示学者以纯一之旨，择之不容不精。是书集于先生之乡，凡片言只字知所尊信者，犹恐或失之，取之不得不广，又况先生之道，愈讲愈明，学者仁智之见，虽有浅深，然自远而及近，由粗以至精，月异而岁不同，今而毕录于此，观之者宜知所适从」（云云。）淳熙己酉十一月庚申，括苍叶重开谨书于希贤阁。