国有四民，而农居其一。农者，天下之大本。郡太守于邦事靡所不理，乃独以劝农系衔，重本也。去岁之春，太守咨汝父老，喻以利病悉矣，汝从吾言，遂获中熟。今四郊无田不垦，粒米价平，亦可乐矣，而民力犹未尽纾，俗犹未尽厚，推原其故，必有为之蠹者。曩者竞䌽舟以誇胜，吾禁之；张灯元夕以事悦娱，吾已之；设法榷酤以诱群饮，吾罢之；追呼之扰民，黠吏之舞法，吾复榜戢之。凡在官有为民蠹者，蠲除略尽矣，然汝民所以自蠹者，尚未革也，吾今为汝言之。诬讦呰嗷，以嚚于讼，诋欺官府，伤财丧气，一蠹也。服食之用，上下有等，尔习俗为侈，餔饮无节，闾阎小夫被儒服，军民嫁娶乃用命妇之衣，违理败俗，二蠹也。鬼神可敬，贵在远之，鲜衣异服，倡为迎奉，是非神所欲也，而又贷资以佐费，裒率以取赢，福未集而害至矣，三蠹也。三蠹不除，而欲力之纾，俗之厚，胡可得也！太守爱惜汝民，事事加厚，近者公廨谯楼，鼎新旧观，敛不及乡，役不及民，汝所知矣。官不汝蠹，而甘于自蠹，可不惜哉！汝今更云出入相逊，毋兴于讼；服食中度，毋求于侈；事神以敬，毋尚虚文。如是则财不耗，俗不偷，和气所格，天祚之福，五风十雨，随感而应，以享有年之庆，太守报政于朝，庶亦有辞也。父老其敬听之，共勉之，太守之望也。

先祖左丞著《春秋》谳、考、传三书，自序云：「自其《谳》推之，知吾之改正为不妄也，而后可以观吾《考》。自其考推之，知吾之所择为不诬也，而后可以观吾《传」》。是以并刊三书于南剑郡斋。开禧乙丑岁九月一日，孙朝散郎、权发遣南剑州军州兼管内劝农事筠谨书。