外有窥边之大敌，内有伺隙之巨奸。奇邪蛊媚于宫闱，熏腐依凭于城社。强藩悍将，牙蘖易摇。草窃奸宄，肘腋阶变。

陛下惑于左右之谗说，例视言者为好名，中伤既深，胶固莫解。近岁以来，言稍犯人主之所难者，不显罢则阴黜，不久外则设间，去者屡召而不还，来者一鸣而辄斥。

祖宗谨重牧守之寄，将赴官，必令奏事，盖欲察其人品，及面谕以廉律己，爱育百姓。其至郡延见吏民，具宣上意，庶几求无负临遣之意。今不远数千里而来，咫尺天颜而不得见，甚非立法之本意。

敦教道，训廉德，厉臣节，拯民瘼，重士选，劝吏廉，惩吏奸，补军籍。

梦鼎皇恐端肃申禀判府监丞郎中公坐。梦鼎共稔夙课外庸，荣书上考。敬如名法从之子，绰有古循吏之风。襦歌转闻，玺褒绎至。入继持荷之武，会观隔座之荣。有来巽椷，良佩谦柄。率兹控复，尚幸照融。右谨具申上。十二月日，正奉大夫、参知政事叶梦鼎劄子。

梦鼎皇恐申禀舶管朝议公坐。梦鼎衰晏之踪，栖伏涧谷，无复与人间事。得学生应及家问，知蒙蜀珍，眷予甚龙，齿牙馀论，时及疏慵，此古人风谊也，私切感叹。忽被手帖，捬劳奖饰，情溢乎辞，益佩怜衰敬故之盛心。钦以名门隽游，长才远识，盖眉峨清淑之气，陂江芳润之泽，所为融结者也。司舶东瀛，见谓廉取，朝廷急贤，会当有不次之擢。梦鼎挈来旧隐，地虽附城，而市尘不到，颇适宽闲之趣，知庇所及，龙况多品，登嘉感惭。斋扁委令梦鼎，素非善书手，何以辱命！既勤采葑，何敢藏拙，第未知尺寸高阔及两旁别作如何，书望喻及。学生俟报，即应命笔，伏祈台照。右谨具拜呈，三月日，少保、观文殿大学士、醴泉观使、信国公叶梦鼎劄子。

丁卯，南峰先生王君以诗徵余序，时方有君命，未暇也。后五、六年，访余山谷中，出若干首，气愈老，律愈严，视旧作不止一格。客有从旁观者，曰：「人谓诗乃益工，南峰其人欤」！余曰：不然。南峰虽穷于荣进之图，而不穷于固穷。读其诗，自思古以下，大概崇理道、贵名节、尚芳洁、爱幽闲，客京洛无残杯冷炙之吟，居林下有傍花随柳之趣，亦庶几乎固穷之君子哉！夫穷与达对，而圣贤之论穷达，与世俗殊。原宪处贫而非贫，琴张慕达而非达，此可与知道者语。余闻南峰尝受教于乡先正矣，果能进于理之达，而不戚于身之穷，诗益工抑末矣。

古之居将相而脩名誉于千百世之下者，岂谓富贵崇高而权要烜赫也哉！必其志在忠君，泽在惠民，材兼文武，斯能奋迹于豪强之竞起，决胜乎大戎之跳梁，用是勋烈载于竹帛，姓字垂于今古，祀享隆于庙庭，实大声宏，固其所矣。然非际一代之明良，又何以旌别利器耶！适予宁海樟林孙公讳功棐，唐浙东统兵防禦元帅。祖出光州固始县，人避朱泚之乱，徙家福州长溪县。曾大父晓任平海军宗政御史，大父璧任安抚提刑。公值唐末柳州贼袁三郎号梁太保寇台城，势迫，命公同麾下娄甲进兵讨之，贼遁宁海紫溪洞，公帅兵围之，窥敌制变，贼困而绝，知公之智勇不凡，神武而不杀者，功其伟欤！《易》曰：「师贞，丈人吉」。公其以之。呜呼！风迈古将，泽被生民，威镇海宇，是故论功行赏，当列之以开国承家，正慰旋师，疾终于营。其不幸而㱥𣩦于此，又幸而生民之望，剀切大君之命，即继董之祠宇，树之仪像，以彰卫国之贞忠，以奠盖世之英灵。公之名誉，岂不与日月争光、川岳竞丽者乎！公何憾焉。其子得遇谏议大夫，因追父迹，率同里星士俞福至宁择地于邻封奉化上，版坑为茔冢焉。情事既伸，尚不忍于远墓，转择地治北六十里铁场山，插樟木为盟，云：「木茂而即居」。木如其言，遂庐而居，以是知木因人而得盛，地因木而得名，昌厥嗣绪，世称为樟树孙也，有自由矣。一门忠孝，此非天祐其良乎！公德升闻，我宋治化文明，追封前烈，褒德我公。真宗皇帝御敕赐「唐元帅孙公显祐正神庙」额，娄甲将军附位焉。至理宗皇帝特进敕唐大元帅孙公正直侯王，从祀庙庭，金璋玉玺，猗欤盛哉！厥后世系绵远，裔分八派，曰仁寿，曰石屏，曰菉猗，曰凝碧，曰驾鳌，曰西市，曰观澜，曰运盐。派之殊名，即族之振振也，此非公之馀庆乎！闻人迭出，科第则桂发、桂瑞、桂升、雷奋、雷□、雷迅、钧铭。幸予同升诸公予□菉猗公之门人，因属予言以勒珉，遂书。宝祐六年七月朔旦。

景定二年大比兴贤，太府寺丞知严陵钱侯即今之桂华坊，作梓潼真君祠。世言帝命司桂籍，主人间科第者也。介教授郑君瑶以书来徵记，曰：惟严陵山水秀天下，钟奇产英，魁儒相继出，志道义、崇气节，不但以词藻名世也。声光荡摩，达于疃耕，濑钓之区，家诵书，人业儒，交勉为士君子之行，又不但以名第相眩慕也。侯始至，谂其国俗而嘉尚之，凡学宫俎豆之事，庖廪之供，必敬必饬，乃复经始斯役，揭虔妥灵，蕲以相斯文、福多士，艺闱设棘，而祠宫适成群，六邑之彦，雷动雾滃，顾瞻奂轮，兴起风烈，至有感吉梦而占上游者，斯亦异哉！余惟上以德艺宾士，士知自修而不蕲上之知，古之道也。自科目兴，应书自衒，而古意日以薄，顾复使大冠修剑者流咸盻盻焉，乞灵于神，以志一得。余始惑焉，既乃访之蜀珍，稽诸志谍，则知神之生也，世以忠孝显。夫忠孝，百行之冠冕，其刚大浩然之气，精纯不二之心，耿耿宇宙间，殆日月并揭，河汉同流，风霆烈而山岳峙也。眉山苏公所谓不依形而立、不恃力而行、不待生而存、不随死而亡者，其是物欤！是以神之庙食被四蜀，人士严奉如锦官、夫子、石室、诸葛忠武祠，历千百载如一日，中更西事拂扰，黠酋暴客过辄投戈罗拜，是何威灵气燄！动悟人物如此秉彝好德，无间哲愚，是必有以触其天矣。国家吁俊尚贤，三岁有诏与郊，见神示之典，同万乘临轩，与册拜公孤之仪等，甚重事也，士由此选，盖将致其为臣为子之大节，明纲常以准世，弘德业以庇民，顾岂使之弄铅椠、侥禄利而已！今贤侯身劝为驾，尔严之士方衮衮上春官、奉大对，当思天高地厚，中立此身，君亲之报难穷，忠孝之节易挠，惟无负于君亲，即无愧于天地，而亦不为尔神羞，此侯作祠之初意，所以望尔士者厚，而垂教思者远也。抑神九十四化之说，祝史傅会，侮圣渎灵，世未有明辨之者，而神阴翼世教之意泯焉。夫化者谓能神其道以化俗，非如释氏以幻为化也。故神之福善也，恶者化而为善，神之佑顺也，逆者化而为顺，神之好是正直也。邪者谄者化而为正直，皆忠孝之感也。洋乎在上，必有监于斯言。侯名可则，吴越五王后，丞相魏国忠靖公嫡孙，盖世载忠孝云。太中大夫、权兵部尚书、兼权吏部尚书、兼同修国史、实录院同修撰、兼太子詹事、宁海县开国男、食邑三百户、天台叶梦鼎记。朝奉郎、主管成都府玉局观方逢辰书。朝奉大夫、新除宗正少卿、兼太子侍读留梦炎题。

圣天子登宝位，诏天下名山、五岳、四渎、忠臣、烈士载在祀典，所在长吏致祭。大哉圣恩！周遍宇宙。我渠渡崇福昭贶益灵公与有斯宠，猗欤盛哉！千载一时也。按渠渡在都梁北二十里，土神也。旧传初显迹时，在天尊岭，祠祭者嫌惮登陟，父老有祷，愿从平地。既而风雨夜作，诘朝而神之，群像皆自移于岭址。神之像为香木，人初不识木之名，相传于风雨后，水中忽见之，香异甚，扣之声如金，旱潦祷即应，乡人遂以此木为形像。或谓神为三闾大夫者，神怒掷主于地。宋庆元二年六月，赐灵济庙额，嘉泰二年六月，封广会侯，后淳祐十一年封崇福公。乡之父老曰：宝祐甲寅，山庵黄真人自南岳来诣于祠，瞑目少顷，卒而曰「师在这里」。人询其故，曰：「此汉第三代天师也」。爰仿《易》六十四签以阐神灵。山庵，至人也，言不诬矣。景定癸亥，郡守赵希迈属岁旱，遣武冈令林昂、孙鼎舁神至郡城以祷，赵迎之北关，意颇懈，神怒，掷主，且舁之弗胜。赵悔谢，雨乃随至。景定甲子四月，郡守姚严下车初，梦有渠秀才者来。次日，吏告谒庙祠，姚曰：「畴昔之梦渠秀才者，此也」。于是亟往谒焉。祠旁有溪水，冲胁庭中，有树将仆，姚曰：「水冲则风水不便，树仆则庙貌不安，神如有灵，去其树，移其江」！言讫而退。是夕，大风、雷雨，若有人马金鼓之声，逮晓，已决江水，左流而迂绕于祠之东侧，拔庭树置垣外数十步，祠宇寸瓦无恙。此父老耳闻目睹，言神之灵，近而感人者如此。夫国以民为本，是邦五风十雨时和岁丰，衣食足而礼义兴，闾阎比屋知所以入孝出弟、尊君亲上，至于溪峒之民，亦皆闻风慕善，安生乐业而享太平之福，讵非神之赐乎！神前后显迹，邦人惧其岁久而湮也，愿勒石以记，垂之无穷。铭曰：

惟神之灵，赫赫而明。庙食武攸，福我生民。渠山青青，渠水泠泠。勒功坚珉，垂千万龄！

都谏文肃张公，老成抗节臣也。累朝嘉其忠悃，眷注特隆。且以椒戚姻联，追检实历，于其没也，赐谥赠秩，敕中书省遣使祭葬如礼，卜嘉熙庚子十月吉，窆公于后岭之原，暨今咸淳戊己閒，再饰封茔。其子克耑辈以朱学士德刚所为状丐铭于梦鼎。梦鼎与公同乡同志，知公最悉，曷辞？公讳次贤，字思齐，别号竹坡。裔出天台亭头，徙仙居板桥，再徙市桥，唐中议大夫文伏即公始徙祖也。高大父止信，中童科，任浙干官。曾大父起邃隐德。大父勇业儒名家，称浩然。先生考禅以公贵，累赠朝请大夫，妣吴氏赠宜人。公生颖脱，长益不群，博极诸子百家，靡不得其要。綮为文，下笔数千言，顷刻立就，譬之东注下流，浩不可禦，然英发豪迈之气，又能表表自见。早领省试，入国学，登绍熙癸丑进士第，通判临安府，进拜监察御史。职司纠劾，务以搏挚为能，公独侍讲经筵，多所启沃，首揭古今治乱之由，国家修短之验，为书二十卷，名《御鉴录》，反覆陈说，俾示朝堂，且曰：「陛下不熟此，将无以自立，况为天下君乎」！故事，台谏充经幄，而近来日讲者未免因循。公毅然以儒术正君，孜孜不倦，又陈恢复三策，动中机宜，中外传为石画。嘉泰中，仍以右正言兼侍讲，满考，迁谏院左司谏，正色敢言，不避权倖。力劾时相史弥远，章九上，弥远阴嘱同僚止之，公曰：「焉有言官反为宰相作说客耶」！并列其附势不法状，弥远衔之，多方挤排，而公素以忠直为上知，卒亦不罹其害。披肝沥胆，知无不言，在廷方之为殿上虎，其风采可见。周历台院几二十年，裨补朝廷良夥。嘉定辛未，迁殿中侍都御史，朝纲倚重，将大用之，故公力辞，不允。越五载，始得家归，暂令展墓三月，随促还京，使命络绎。无何而疾作，遂以左朝请致仕。乃戊寅五月一日卒于正寝，距其生绍兴乙亥二月十六日也，享年六十有四，朝命惜之，赠中奉大夫，谥文肃公。公生平孝友，处家庭各尽其道。居官廉，居乡厚，迹其操履，人无不啧啧而艳慕者。又能以文章节义启后进。即犹子同甫，擢殿元而不屑仕进，盖公有以风之。所著诗文及奏牍、讲章凡十卷行于世。配谢氏，丞相深甫女，于皇太后为姑，封夫人，先公卒。继郑氏，侍郎雄飞女兄，封硕人，后公卒。子男二：长即克耑，谢出，袭公荫任直秘阁录事，召对内殿，钦赐进士出身；次克嘉，郑出，咸淳戊辰特科。女一，侧室朱出，适建安法事郎吴师旦。孙男二：绍凤、绍宗，皆足世其家。公圹与谢夫人合，赐命凡若干年，今复以郑硕人祔焉，大兴封茔工作。呜呼！若公可谓死有馀荣，久而弗替者，恶可无铭！铭曰：

吴山而东，越水攸同。历千百年，笃产令公。立朝峻节，矢心烈烈。凡厥忠贞，卓哉殊绝。载锡之亲，帝室联姻。优渥宠斯，匪止及身。拱木已久，封丘是厚。镌兹芳铭，永垂不朽！

山颓木坏，哲人其萎，此非人事之细故，端有关世道之盛衰。文公既没，学出多岐。高者驰幻诞之说，拘者泥文义之疑，矫者窃形似以盖空中之质，怪者饰艰深以文浅近之辞，不有耆英，孰挈纲维！惟公以西山、九峰为祖为父，节斋、觉轩为师，合全体与大用于实践，救善类之脉于濒危，一语弗酬，接淅而驰，故道合则黄扉紫闼重金而叠组，不合则庐峰云谷幅帽而深衣。何苍生之无福，而天不慭一老之遗！某依公通德，阅岁将期，昔赋明月而慨千里之隔，今望数舍而无一会之期，痛死生之永诀，庸殄瘁以兴悲。刍酹荐忱，匪哭吾私！

公之经术，《中庸》、《大学》；公之典刑，乾道、淳熙；公之践履，言行相顾；公之出处，久速皆宜。有真实而无饰伪，有正大而无诡随。行乎蛮陌而皆可，质诸鬼神而无疑。身虽考终于牖下，心实未死于泉扉。斯言也，可谓千古定论。