人生五浊恶世，根尘濡染，昏迷沈著，其能出离火宅者盖寡。至于剪发披缁而为僧，固已高于众人矣。然僧之为僧，岂若是而止哉！识心见性，超出死生，精持戒律，真积力久，诠演教法，垂范将来，百千万僧中间见一二。表表伟伟，卓乎不可企及，举世佛徒莫不宗仰之，此高僧所以有传也。作者有人，读者有人，修之者又有人。然未有思其人，追其踪，想像其高致，即其曩昔经行宴坐之地，崇饰杰阁而严奉之，纪述行业而偈赞之，图绘顶相而瞻敬之者。玛瑙讲师元敬节庵乃克为之也。阁始创于前主僧了性，工未就而迁住他刹，节庵实踵成之。始会萃名宿尝驻锡于钱塘者，得二十有四人，命东嘉僧元复摭其事实，而系之赞。续访求，又得六人焉，节庵并述而赞之，图其形置之阁。又虑不能流布四方，乃合而成书，名以《西湖高僧事略》，锓梓以惠学者。噫！佛法盛于东南，异人辈出。前人既为后人所高矣，灯灯相传，续佛慧命，将使后人而复高后人，深有望焉。宝祐丙辰长至日，吴郡莫子文序。

淳祐五年，臣以进士通理嘉兴县，考满候代间，奉使王畴行括田之令，臣谓此事欺君害民，断不敢从。田使劾臣抗拒朝命，降受宣义郎，七年十一月也。责词云：「勤抚字，拙催科，贤者之常也。尔为令切切爱民，乃不能汲汲以赴功，坐是为殿司田使所劾。降尔一秩，非朕得已，然亦因是得以知汝之为人仁矣」。田使见而愈怒，收不付出，臣亦遂归田里，葺先臣之旧庐，以终以老，无复怨悔，亦不复作仕进梦想矣。越五载，始以原词给告复原官，十年六月也。又词云：「君子之仕，利与钝亦何常之有？彼迎合希进之俦，乃欲常利而无钝，然至于时改论定，卒亦不能有其有也，可叹已！顷奉行田令者倚法而逞，尔制邑且受代，乃能力抗其锋，期以不扰，留遗所附民，虽主计之臣请黜尔，朕不尔忘也。五年之踦，于今而复，前日利钝之间，所不得而常有者，固非可常之道也。士所当为不止此，其益厉所守，以副朕擢试之意」。呜呼，圣天子洪恩所被，蔑以加矣！顾臣犬马之齿，莫报涓埃，谨取责词中「仁矣」二字以名其堂，荣君赐也。盖仁者爱之理，心之德也。曷从人？人得以生也；曷从二？天地也，天地以生物为心也。仁恶见？见乎《书》，系乎《易》，详乎鲁《论》、子思、孟轲氏之书。曷其说之异也？其端恻隐，其实事亲，其施爱人，其体立达。能近取譬其方，广居、安宅、尊爵其名，亲亲、仁民、爱物者其序也。仲尼之言曷为罕？其道大也。汉唐诸儒曷弗喻？泥其用也。程门诸子曷弗与？骛高远、流异端也。仁之说何？元于天，性于人，偏言则一，专则包乎四也。人之为曷以？以其仁也。不仁则不智而无礼、无义，非人矣。一日克己复礼，仁矣。颜何人也？有为者亦若是。以臣愚戆，固不敢当「仁矣」之说，然亦不敢以不仁有负圣天子之明命，谨记。淳祐十一年辛亥六月初吉，臣莫子文拜手谨记。

陈黄门侍郎、光禄卿顾公讳野王，庙在吴江之顾墟，墓在石湖之下周村，去余家不半里而近，盖先贤也。咸淳乙丑，余致仕閒居，公之裔孙彦实持公画像来求赞，因考列传，摭其行实而为之书。

伟矣顾公，古之英特。方幼而奇才异能，既长而精记默识。其报国也，则仗义援都，而君臣之义明；其事亲也，则执丧过哀，而父子之伦立。著述富矣，而《玉篇》为经世之书；丹青美哉，而古贤为名世之笔。仕宦历登乎显荣，声誉永垂乎竹帛。此所以庙食百世，而不忝东家于吾邑也。

是岁六月望日，朝散大夫、前知广德军兼管内劝农营田事、赐绯鱼袋同邑莫子文书。

曾祖讳瑢。祖讳宁。父讳大猷，累赠朝请大夫。妣周氏，累赠宜人。先君五子，子文居长，生于癸丑，光宗绍熙四年。幼从父师之教，读九经诸史。一十八岁始习词赋，游校庠。甲戌，宁宗嘉定七年，时年二十二，入辟雍，累中公试，而蹭蹬十三年。丙戌，理宗宝庆二年，始叨甲科。是年公试入等，升内舍生，授迪功郎、瑞州教授。辛卯，理宗绍定四年，该东朝庆寿恩，循从仕郎。乙未，理宗端平二年秋，堂差建康教授，考举及格。壬寅，理宗淳祐二年，班改宣教郎。时京尹节斋赵公与𥲅、漕使方泉魏公峻列衔辟知武康县事。甫半载，丁父忧解官。乙巳，淳祐五年，服阕，部授嘉兴府嘉兴县。通理考满候代间，奉使王畴迎合当路意，峻行括田之令，欲以嘉兴县管下上供经界苗田，强抑本县供括，作殿司天荒草荡围田，以为己功。子文谓此事欺君害民，断不敢从，文移到县，一切不行。畴即萋斐于田使，以子文抗拒朝命，降授宣义郎，时丁未十一月也，淳祐七年。责词乃玉堂庸斋赵公汝腾所撰，云：「勤抚字，拙催科，贤者之常也。尔为令切切爱民，乃不能汲汲以赴功，坐是为殿司田使所劾。降尔一秩，非朕得已。然亦因是得以知汝之为人仁矣」。田使见此词，愈怒，收赴不付出。越五载，始以元词给告。辛亥，淳祐十一年六月，准告复元官，紫微竹所陈公显伯行词云：「君子之仕，利与钝亦何常之有？彼迎合希进之俦，乃欲常利而无钝，然至于时改论定，卒亦不能有其有也，可叹矣！顷奉行田令者倚法而逞，尔制邑且受代，乃能力抗其锋，期以不扰，留遗所附民。虽主计之臣请黜尔，朕不尔忘也。五年之踦，于今而复，前日利钝之间，所不得而常有者，顾非可常之道也。士所当为不止此，其益励所守，以副朕擢试之意」。子文家贫，未能忘禄，欲就吏部注阙。时吏部尚书虚斋赵公以夫宴典铨衡，前此未尝识面，一见慨然曰：「本朝选法非如唐人，高下予夺，一出掌铨者之手。今动循格法，如作邑被劾人到部，祇合注签判」。子文云：「固知之，家贫不暇择禄，何故紊铨法」？虚斋悯然久之曰：「待为一判，不妨入通判差遣」。既而书判，首言：「能拒括田之令，甘心受谴，不以病民中术。作邑已满，被劾而去，坐废五年，累该恩宥，合照无过人例入通判差遣」。末及：「如有欲援例者，必如莫知县，不奉行田令而得降官诰词如是者乃可」。遂授通判道州。壬子，淳祐十二年，改差浙西安抚司机宜，磨勘转奉议郎。癸丑，理宗宝祐元年五月，改差通判临安军府事。甲寅，宝祐二年二月，磨勘转承议郎，因鞠陈宝假官狱，朝家追夺者七十九人，以此得罪于富人，为殿中侍御史刘元龙论罢。庙堂知其无辜，是年六月差干办诸司审计司。未供职间，改差充尚书省检阅官、兼提领江淮茶盐所主管文字。九月，磨勘转朝奉郎，在任十阅月。乙卯，宝祐三年五月，准告依前朝奉郎，授行大府寺部，充尚书省茶盐所检阅官，分司真州。丙辰，宝祐四年正月，准尚书省劄，所卖准钞皆取高年分增收一千馀万贯，特与转一官，以示旌别。未几，为侍御使丁大全论罢。丁巳，宝祐五年五月，得旨与祠。六月，方准告朝散郎。十月磨勘转朝请郎。戊午，宝祐六年八月，磨勘转朝奉大夫。庚申，理宗开庆元年五月，创浙西制置司，小山厉端明文翁申辟充机宜文字。五月，随司解任。是年七月，差权广德军。辛酉，理宗景定二年八月到任，磨勘转朝散大夫。壬戌，景定三年四月，江东漕赵与訔按罢，在任凡八阅月。癸亥，景定四年七月，准尚书省劄，照期叙复元官。甲子冬，景定五年，皇恩御极，度宗即位，该转朝请大夫，告未下。今家食五载，年已七十有五，不复作仕进梦想矣。傍家有小园六七亩，植果树十株，种菜四百本，间以菜茹，四时无缺。堂之间曰「观心」，取诸乐天之诗；小楼曰「得寓」，取诸醉翁之记。日与诸弟子侄讲习其间，亲朋过从，不废觞咏，足了一生，真世之幸民也。男若鼎，以延赏再调嘉兴县录参。娶沈氏，恩封安人。女若拙，事禾兴新鄂渚沈签判之子登仕郎光谦。孙中孚，娶周氏，行以身后之泽奏之。孙女、曾孙女各一人。吁！余平生以疏戆多折，尚得以官其子，又将及孙，非幸欤！丁卯春，度宗咸淳三年，忽苦脾泄之症，荏苒数月，医疗无功，度不能久于世，命笔述此。自谓修短定数，劳生息死，固无所憾，不满国恩未报，知己未酬，赍志以殁，命也。余初筮、再调皆郡文学，鞭笞不及百姓。作邑三考，未尝屈于权势。民不当受杖者，虽一箠亦不加之，此可以对越上天。不敢妄语，愿以此遗子孙，造物将必监之。余死，衣以常所著衣，不可易以新制者，以公裳歛，恐见先人于地下也。缁黄之言追严，本自无益，随宜为之，不欲伤人子之心耳。其详已见诸遗诫。余述平生梗概如此，谨勿求铭求挽于乡曲。无德可称，只自增愧。违吾此言，非孝也。棺木、墓穴、坟庐非己所备，盖棺三两月后便可入土，与妻宜人姚氏同域。一生事毕，可为吾贺，而不必吊也。命若鼎以此刻而置之墓。咸淳三年丁卯五月初十日丙申，朝散大夫、前知广德军兼管内劝农营田事、赐绯鱼袋莫子文自撰。