嗟维大耋，宜咈岩瞻；啧有烦言，尚均祠秩。清峻紫宸之直，光华白发之归。恩与天同，涕其雨若。伏念臣顷承乏使，遂误登庸。老世故而三折肱，何敢试瞑眩之药；陈治安而六太息，讵能施髋髀之斤？揆衰残则罔然，祈退闲之久矣。念奏牍未多于造膝，而控情几至于犯颜。谅犹简在圣心，奚以解于物论？风其漂女，甚槁箨之易危；清斯濯缨，固沧浪之自取。人言不恕，帝力何加！而乃尽掩疵瑕，曲成终始。上丞相之印，不从册免之规；置散吏之员，更假禁严之宠。洪惟涵宥，自愧冥顽。兹盖伏遇皇帝陛下仁及股肱，事存体貌。知臣山林清苦之素，恐亦无他；念臣岁时荏苒之间，失于不勇。用矜衰朽，但与归休。臣来日无多，大恩难报。踰七望八，既佚老于幸民；咸五登三，惟祝釐于圣世！

臣钟等滥沐恩光，职首揆席，若不推贤，何以致治！切见建阳县布衣蔡模承累世之心学，有经济之大才。居于乡则俗薰善良，出乎外则人有矜式。臣尝见其与学者讲说，辩疑祛惑，微显幽阐，罔不奋发而兴起，今之学者皆师尊之。自考亭师友散亡之后，如模者未见其比，真熹门孙支之秀出者。今则不干禄仕，屏弃举业，是亦可谓尚志之士矣。伏望圣明速赐施行，省劄下郡，津遣赴阙，处以学职，必能倡率士类，知所向方，以称朝廷用贤之意。

神异之事，智者知之而不言。今余取十目所视而不可诬者书之，亦志异也。仪真天庆观自开禧年兵革俶扰，区为瓦砾，独所谓吕真人之像岿然东偏，毫发不伤焉。使偶然一见之犹可也，逆计数十年间，燬虽烈而灵愈彰，若是者凡三焉。吁！亦异矣！领观事姚君知其亟，复其祠以奉之。余闻吕翁唐季进士，后得道为神仙，游人间，岂其将兴是观也，特显其灵以相之耶？将仪真为江淮要冲，萃四方之人，欲于是择其可传者而授之秘耶？余意其漫浪于云烟波涛，混迹于酒垆药市，将忻然有遇之者，故并记之。范钟记，奚士达书。