臣不避诛夷，辄沥诚悃，仰干天听。伏念臣五世祖故参知政事谥文正臣仲淹奋身孤藐，遭世休明，深念保族之难，欲为传远之计，自庆历、皇祐以来，节次于苏州吴、长两县置田亩、立义庄，赡同姓，创定规矩，刻之板榜，以贻后人。已而臣高叔祖故尚书右仆射谥忠宣臣纯仁于治平元年知开封府襄邑县，日虑板榜不足久传，且诸房子弟有不遵规矩之人，州县既无敕条，本家难为伸理，必将渐致废坏，即尝具奏，乞降圣旨下本州，许令官司受理。继蒙朝廷依所奏施行，遂得凭藉保守。伏自南渡之后，虽田亩仅存，而庄宅焚毁，寄廪坟寺，迁寓民舍，蠹弊百出，尽失初意。庆元初，臣与兄弟始协谋同力，尽复故基，渐还旧观，参定约束，加备于前。固尝经本州镂给板榜，揭示义宅，然非更得朝廷行下本州，申明受理元降指挥，恐无以善后，怀此日久，无路自伸。今臣幸蒙公朝轸念故家，擢缀班列，若不于此时控告君父，则何以副先人属望子孙之意？用敢冒昧以闻。伏望圣慈俯鉴微衷，特颁睿旨，劄下平江府，令将续添规约常切照应治平元年已降指挥受理，庶几足以敕厉来者，增固旧规，臣与阖族实均戴天地施生之造。所有治平元年指挥并庆元二年续添条约，谨缴连在前。渎犯宸严，臣无任惶惧俯伏俟命之至！谨录奏闻，伏候敕旨。

本所昨承指挥，编修宣祖皇帝以后宗派，除已于淳熙五年进呈第六世《仙源类谱》外，所有第七世仙源类谱已及三十馀年，未经进呈。今来编修并已成书，并今上皇帝玉牒，除自诞圣即位至庆元六年已行修进外，今续自嘉泰元年修至开禧元年，计五年，亦已成书。伏睹近承指挥刊正《玉牒辨诬》之书，缮写附进，欲乞许令本所进呈。

臣今岁科举，辅郡试官有昏耄不能视阅卷子，至令书吏读而卧听。窃详铨法，年六十不许注县与尉，盖恐精力不逮。况于校文去取，岂容昏耄备数！自今年六十以上不许差充试官，如所差不及累举之数，则以卷子多寡纽算，展日放榜，却以空员供给均补考官。经义词赋不同其习，节次臣僚申严分经考校之令，可谓允合人情。今岁科场考官仍有混考经义、诗赋者，则是不遵指挥。乞下诸路转运司，今后试官须将经义、诗赋人分经考校，或有违背，将监试并本房试官从漕臣闻奏镌责。如漕臣不觉察，许御史台弹劾。

臣等伏读《两朝宝训》，仁宗皇帝命丁度等讲《春秋》终篇，圣语有曰：「《春秋》所述，皆前世治乱，敢不鉴戒」！仰见祖宗学于古训，施于政理，于《春秋》一经尤所加意。恭惟陛下以天纵之资，茂日新之德，恪遵家法，勤御经帷。比年以来，荐彻篇帙，今麟史告备，载举盛仪。窃惟周辙既东，疆国分列，治世之经莫举，尊王之旨不明。此书一立，惩劝善恶，扶植名分，岂惟二百四十二年之行事，其所以建民极而正人心者，虽数千百年犹赖之。是宜渊衷洞究，玉音涣发，深有取于明君臣之义，猗欤盛哉！前圣述作之心，异世同符；先朝宪章之美，重规叠矩。窃尝敬考岁月，接续龙潜研精之素，起于绍熙五年之仲秋，从容燕閒，务学之勤，迄于嘉定七年之良月，䌷绎之久，则所得益闳，体察之深，则所施不紊。运量酬酢，左右逢原，君道之所以昭明，治功之所以超越者，不在兹乎！臣等猥以非才，备员讲读，获际休嘉，不胜庆幸！欲望圣慈宣付史馆。

昆山虽处海隅，素号壮县，古迹今事，接于闻见者不一。若人物习俗、文章论议，系治乱，关风教者盍有志焉。此书既阙，遂使一邑之事湮没无传，予每以为恨。友人龚君立道裒次古今诗，分为三帙，曰《昆山杂咏》，又得百篇，号《续编》。尝取而读之，非徒记其吟咏而已。如陈令公云「县民遥喜行春至」，则知郡守尝省耕于外邑；张文定云「我时行近郊」，则知邑宰每巡野而观稼；荆公云「万家藏水村」，则知陂泽未围，所在有潴水之地；冲邈云「江塞妙决除」，则知开江有营河塘，无淤涨之患；因「群公荐口」之句，则知龚期颐之著乡行；因「闻健收身」之句，则知李乐庵之挺忠节；称王逸野传《春秋》，而知经学之可以名家；招范石湖入诗社，而知句法之可以垂世。其他如记惠向之运鬼力，僧繇之画神龙，诺矩罗之兴云致雨，此特其次者尔。至于石峰之奇巧，轩亭之敞快，缁流之能禅能律，又特其小者尔。立道刻意问学，其于暇日乃能兼收并蓄，细大不遗，可以代图经之作矣。继自今或有得，当陆续书之，亦可使后人之后人祖其意而有述也。予嘉立道之志，故为书之篇首云。嘉定改元十二月初吉。

先忠宣公国论弹事外，有《文集》二十卷，未曾版行。

陵实谪居之地，仅刊《言行录》。今使君沈公到阙奏事，因过访语及，慨然欲得锓木。尚友前贤，深所敬叹，即以家藏本属之，仍附以《国史》本传及李姑溪所述《行状》，且识岁月于后云。嘉定辛未上巳日，玄侄孙朝散郎、左司谏兼侍读范之柔谨书。

一、文正公曾祖徐国公、祖唐国公、父周国公坟茔并在天平山坐落间，有族人辄敢于上牧羊及偷斫林木柴薪，近虽行下义庄专一责令墓客看守外，今后如有违犯之人，诸房觉察，申文正位罚全房月米一年（全房谓照本房请米历内口数并行住罚，下皆准此。）。义庄辄令墓客充他役者，罚掌庄子弟本名月米一季。

一、天平功德寺乃文正公奏请追福祖先之地，为子孙者所当相与扶持，不废香火。今则不然，多有疏远不肖子弟，请过义米归己，却返蚕食于寺中，至有欺诈住持，逼逐僧行，借借舟船，役使人仆，亚托私酒，偷伐林木柴薪，强占常住田地布种，或作园圃，不还租米，以致常住空虚，住持数易，日渐败坏。今后探闻有违犯之人，罚全房月俸两月；欺诈住持及占种田地者，罚全房月米一年；诈过钱物，经官乞行根究，从条施行。田地退还常住为业，毕日申文正位，候回报起支。虽已退业，而故作阻障，不容常住耕种者，亦行前罚。

一、义庄及白云功德寺差役并应干非泛科敷，并蒙官司蠲免。近来县道胥吏多因乞觅不从，故意骚扰。今后如有似此之人，许从本家经府陈理，严行断理。

一、旧规诸房不得租种义庄田土，诡名者同。近来有恃强公然于租户名下夺种者，及有埧捺义庄田渭泾浜，车漕种菱，不容租户车水上下者，为害甚大。今后探闻有违犯之人，罚全房月米半年。

一、义庄租户所当优恤，使之安业。闻有无赖族人，将物货高价亚卖，显属不便。今后辄有违犯，罚全房月米两月，仍经官陈理。

一、旧规义庄事务惟听掌庄子弟自行处置，虽是尊长，不得侵扰干预。缘违犯者未曾有罚，是以近来多有族人专为货赂，不顾义庄利害，或为揽户兜纳苗米，必要多增贴耗；或主张不逞之徒充应脚力及墓客之类。甚至鼓诱外郡族人挟长前来擅开仓廒，妄用米斛，恣行侵扰，意在破坏。今后如有违犯，许掌庄指实，申文正位自行体访知觉，罚全房月米一年外，仍经官乞行根究惩治。内有乞觅过钱物之人，即合从条施行。

一、旧规掌庄子弟侵欺，径行申官理断，勒令陪填。近自移建仓宇，遴选主计，此弊稍革。深虑日久玩习，合行关诸房，今后掌庄子弟如有违犯，许诸房觉察，申文正位，委请公当子弟对众点算，取见实侵数目，以全房月米填还足日起支。仍控告官府，乞行惩治，以为掌庄侵欺者之戒。诸房子弟即不得专擅兴词，紊烦官府。

一、诸房闻有不肖子弟因犯私罪听赎者，罚本名月米一年；再犯者除籍，永不支米（奸盗、赌赙、斗殴、陪涉及欺骗善良之类，若户门不测者非。）。除籍之后，长恶不悛，为宗族乡党善良之害者，诸房具申文正位，当斟酌情理，控告官府，乞与移乡，以为子弟玷辱门户者之戒。

一、旧规诸位辄取异姓以为己子，冒请月米者勿给。今乃有将己子与人，破荡他人家业，却欲归宗请米。如有似此之人，仰掌庄申文正位，不得支行。

一、义宅地基久为外人占据，今来复业，甚为艰难。宜体文正公之意，专为聚族之地，即不许族人占造私宅等用。如有违，罚全房月米一年，仍勒还元地。

一、旧规诸房子弟得贡大比者，义庄支裹足钱十千。今物价翔贵，难拘此数。如有子弟得解赴省，义庄支官会一伯千，其钱于诸房月米内依时直均尅。其免举人及补入太学者支官会五十千，庶使诸房子弟知读书之美，有以激劝。

一、岁寒堂除科举年分诸位子弟暂请肄业，馀时不得于内饮宴安泊，如违，罚全房月米一月。