天宝末，安禄山反范阳，陷两京，明皇流离于蜀，宇内几非唐有矣。非有而卒复有，盖王与郭汾阳之功也。王之功纪金券，藏太庙，图凌烟阁，载诸史册，霞电炯照而金翠铺写也。迨于今，蓑童笠竖，皆知有王云。呜呼！然孰知宁海阆风寂寞之野，有王之祠存焉？按之史册，求之图志，宝应初，袁晁反台州，尽有浙东地。王遣其将张伯议、李皋讨平之。此土之民被王德，立祠祀王，迨于今，火盗雨旸，螟蟊疾疠，有禳有祝焉。呜呼！王之食于此土，非忝也；民之报王，盍忠信矣乎！且王常拔常山，拔赵拔怀，而与夫景城、河间、信都、清河、平原、博平皆附焉。捍饶阳，捍太原，捍河阳，以至于申、光、徐、泗、宋、许、兖、郓、襄阳皆平焉。然则王之功满于河、淮、京、洛之间。平浙，其细也，戮晁，则易也，何独此土之民被其德哉？感之于平浙也，怀之以戮晁也，毋以小王乎！呜呼！德之浅深，不以其功之小大也；功之小大，不以其患之浅深也。使晁蔓不已，宁能勿为禄山耶？则此土之民被其德，固无异于淮、河、京、洛之间也。然庙始创岁月无文字可绎，其几废几兴邪？规制像设服饰皆野老居，居二胜座下伏文兽，其何根何證邪？屋有低塌，风掀雨漉，破壁四面见山，星斗零落，绽瓦中行，遂贯穿祠后，神露其背，过者悯然恻怛也。余闻王之御军行师，号令明，一麾帜，壁垒气色皆光焰，不应憔悴若是。想夫功成身危，程鱼交毁，徬徨惨澹，其意态亦如是乎？岁比不登，众欢曰：「王病民乎，民病王也」？于是富者以田产之高下出财，贫者以口数之众寡助力。典其役者，以财厚薄、力小大取材。始于淳祐六年正月，而成于明年十月九日，过者肃然惊异矣。夫图牒之所载，忠豪之遗迹，此以教长民者，所当兴奋也。而乡人之为是也，孰纠而孰率之？王之德于此土也深，又能神而明之，故合而成焉者，出于忠信也。呜呼！王之功，纪金券，藏太庙，图凌烟阁，今其物为飞花，为聚沫，烟空月寒，故迹何在，曾不如豚蹄斗酒之肃悫也。其被于河、淮、京、洛之间者，今其地为狌鼯狐兔之窟，蓬蒿皆长大成林薮，未必有数椽焉简洁可依也。然则庙之存于此土，岂不幸欤？呜呼！王之功崇业伟，夫岂系于庙之有无哉！然庙之有无，民之忠信厚薄观焉，乡人所以尽其情也。然则庙之新于今，岂不韪欤？王之名氏不待书也，当时与郭令公齐名者谁欤？