令于民为最亲，抚字惠养，职也，而或有以病民，其故何哉？是殆未知临民之道也。道乌乎在？传曰：「君子敬而无失」。《系辞》曰：「简则易从，易简而天下之理得矣」。盖敬则不欺，不欺则意诚；简则不扰，不扰则民安。斯二者，于从政乎何有！可使南面，吾夫子尝以许仲弓，果何修而得此哉？居敬而行简，庸非其临民之要旨耶？有慨于心曰：「今之从政者不然，顾以挟智用术为己能，发奸摘伏为可以使人惧，恶在其为民师也」？厅事后西偏，有小室二，东欹西圮，将就覆压。古人一日必葺，宜不如此。乃因旧材而新焉，斲之削之，损之益之，演而为三。中广丈有四尺，西增二楹，广如之，翼乎旁者半其广。不费于官，不劳于民，成之不日。左为奉先之所，右扁曰敬简。呜呼，敬简之义大矣哉！此心之存，天地鬼神昭布森列，少有懈焉。纷纷胶轕，是非易位，奚其政？退食自公，端在此室，治己治人，念兹在兹，庶几无愧命名之意云。