西和侨治白石镇，盖古绵诸道也。北控土番，东连岐雍，昔忠烈吴公玠用武之地，故庙食于此，而忠烈公之弟今都统制、利州西路安抚使璘之像，绘于廊庑之下。年远尘昏雨剥，殆不堪视。一日，百姓王玘、杜寿、周贤蹙额相□，欲鸠工别建一堂，绘公之像以祀之。请郡学学正米居一以记。居一曰：东汉张奂破南匈奴，制东羌，袭乌桓，降鲜卑，使天下之民不沦于左衽，而汉室以安，未闻郡邑以祠之者。既为武威太守，百姓以其平均赋歛，训谕义方，以止杀子之俗，民乃为奂生立其祠。夫安天下之功，孰与于安一州之功？止四彝之杀，孰与于止食子之杀？然而天下忘其功而失其所事，一州思其德而恭其所祠，其故何哉？大抵存社稷者，天子有不能忘，故鼎彝之所勒，竹帛之所书，太常之所祀，云台之所绘，皆所以旌其功也。至于德及生灵而民心之所爱慕者，必生立其祠，盖祠所以寓其私耳。公之生祠，民建于斯，是以武威之祠奂也。虽然，观公之功存社稷，则非奂之比也。金人犯陕，时公之兄忠烈公以一旅之众攻百倍之师，所向克敌。公之勇冠三军，富平之役，忠烈公议格不行，六路尽陷，忠烈公收散卒，保凤翔之西和尚原。敌胜急攻，谓可谈笑间破也。是时，军乌合，上下内外不相信，公为统领，与诸将誓以无忘国家。言出于诚，人人感泣。公知人皆可用，遂与忠烈公定计而后战。敌大败，不能返，金军几陷。获杨哥孛堇。后一年，移屯清野原。明年，敌率瀚海契丹之师虏燕京，秦晋之众奋势直攻，蜀地大震。忠烈公主于内，公率诸将力战以却之，而蜀遂安。暨忠烈公之捐馆，命公以都统出秦陇恢复中原，而敌胜兵守秦，公亲冒矢石，率众攻之，一日而破敌。复会诸邑，陈于剡家湾，乘高击下，意气甚盛。公挥军渡渭，背水而阵，众以为不便。公曰：「非尔所知」。夜潜师异登，出其不意，敌已惊视。是时，五军成列，公复令匿其旗帜之物以疑之。敌谓大军在后，愈亦自笑。既战，命发弓弩，先破其骁锐，然后以短兵乘之。鏖战终日，敌不能支，歼彝殆尽。于是卤□诸垒者，咸狼狈东走，其民亦日望王师之至。公乘胜长驱，势若破竹。适朝廷与虏讲好，宣抚司檄班师，公闻和议，愀然不乐，遂整旅而还。呜呼！自古守蜀，或守于汉中，或守涪城，皆弃险处内。夫弃险则易攻，处内则易□，所以中原之兵一涉其境，而国已丧，未有忠烈公守蜀于咽喉之地，而安危一至，公则又复以所倍出攻大敌而连破之，敌始胆落而心□矣。夫蜀处吴之上流，猿背势也，保蜀所以保吴。自兴兵以来，有功于社稷，孰与公大？天子以节钺之权赐之，尊礼加宠于公，其于报功至矣。然全蜀之民，离俘虏之震而遂生养之乐，其何以报其德哉！西和与敌壤接，德公尤甚，乃建立生祠，以见其诚。虽然，奂之功德，见于一方有事之初；公之功德，施于天下多事之际，奂虽不可与公俪。《诗》云：「靖共尔位，好是正直」。居一于公弟兄之堂益加信矣。是为记。