天下文物繁盛之极，学士大夫竞夫锼刻组绘，日益靡靡，以汩没于倬诡魁殊之说，而不复知淳古之为正也。于是时，天下曰是，太师曰非；天下以为韪，太师以为陋。学士大夫磨牙淬爪，争相出力以致之危害，太师不之顾，曰：我道尧舜也，我言孔子、孟轲也，而天下不我从，将焉往！然率由太师而一归于醇正，故仁义之言，其华晔然，独辉灼乎一代之盛，远出二京之上。呜呼，美哉！大丈夫束带立夫人之朝，所以大过人者，大节立焉，不龊龊小节以求曲全可也。怫众虑，彊君以难，是为大节；不徇世俗之论，而先识以制未形，是为大节。太师当嘉祐之间，协议建储正名，絜天下之疑而伸之，万世因而若维太山而安不危，斯之大节。《谥法》：道德博闻曰「文」，廉方公正曰「忠」。生平论撰文章，务明尧舜孔孟之教于已坏之后，可谓「道德博闻」矣；排左右持禄取容之虑，特建万世无穷之策，而自不以为功，可谓「廉方公正」矣。太常易名曰「文忠」，庶乎天下有以知公议之不能泯也。