顾我中宫，久兹虚位。太母轸深远之虑，群臣输悃愊之忠。宜选淑妃，以光册命。

准差敕臣撰加上徽宗皇帝徽号议文，臣今恭依圣训，撰成议文。臣闻乾坤之名立而象法彰，帝王之号孚而德业著。盖实既宾而辨，则声乃广而传。矧夫孝子衷罔极之思，盍于徽称致推尊之报？编诸册书而无愧，质之鬼神而不疑。斯足以格在天之灵，而垂无穷之闻也。其或未称，惕若予怀，增以从宜，曷维其已？昔我先皇帝远狩万里，乘云上宾。虽梓宫之未还，在谥议其敢后？群臣请以「圣文仁德显孝」冠之徽庙，于时五内摧裂，百礼废坏，顾彼草具，未遑审订。今也因山初成，送终甫毕，登崇显号，亶维其时。仰明诏之下颁，遵列圣之彝制。增字盈于十六，博询至于再三。是昭孝思，永诒懿范。恭以徽宗皇帝躬上圣之资，抚重熙之运。爰自初载，诞恢远摹，笃至德以丕承，因顺悌而则友。凡所建置，若稽于三代；算其休迹，度越于百王。明察天地则釐正二郊，孝飨祖宗则增崇九庙。制五礼以节天仁义，定六乐以统和神人。此其章章，著明后世，不可跂及者也。若乃敦宗睦族，审罚宽刑，严三卫，正百官，劝农功，兴水利，病有医而死有葬，近者悦而远者怀，皆前议所已陈，亦琐细而靡究。且夫小入利用之谓神，汎应曲当斯为体神矣。覆载万物之谓道，兼怀无私斯为合道矣。继志述事，光于前人，是谓骏烈。功成身退，付尔元子，是谓逊功。以天下为度，以百姓为心，兹圣能法天之宪也。黔黎资保惠，孤独无困穷，兹视民如子之慈也。仰惟荡荡不可以名言，巍巍无待于褒赞。惟是礼举，尽于人心，因初议之固然，正今言而告增，益告于在列，佥以为宜。请上徽号曰徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。谨议。