越相范蠡与勾践深谋二十馀年，卒平强吴，报国积耻，引兵北渡，号令诸侯，以尊周室，使其君伯于当时。乃以为大名之下难以久居，乘扁舟，浮五湖，由海适齐，晦其姓名，自谓鸱夷子皮。晋张翰有清才，善属文，初入洛都，齐王囧辟为大司马东曹掾。观时纷纷，明能见几，思菰莼鲈脍，弃官归吴。尝语人曰：「使我有身后名，不如即时一杯酒」。任心自逸，旷达不拘，号为江东步兵。唐陆龟蒙举进士不中，自从张游历苏、湖，刺史皆辟为佐，还隐松江，讲学益勤，多所论撰，尤长于诗。自比涪翁渔父、江上丈人，耕钓往来，不交流俗，时谓江湖散人，或号天随子、甫里先生。吴江有古画三轴，笔法颇工，传者以为真，前人作堂于斯，就图其壁，目为三高。绘事灭裂，称号舛差，不崇不严，人玩视之。余至官，佐贰咸谓此宜葺久矣，于是像而祠之。三人者金玉始终，异代同趣，遗芬馀懿，溢于无穷，可以惩贪而导廉，可以激俗而励时。后世有识之士，莫不乐闻其风而想见其为人。然则，肖形辨位，因故增新，使人得以致其敬焉，亦礼之莫敢废者也。元符三年三月三日，端溪石处道记。

范蠡去越适齐，自谓鸱夷子；张翰纵任不拘，时号江东步兵；陆龟蒙隐居松江，称甫里先生。长桥东南，旧有小堂，图三人于壁。元符三年春，始塑像祀之。因稍正其名号而记其始末，复作赞以美焉。

范子三徙，才维所施。功就名显，国伯家肥。进退在我，卷舒随时。鸱夷为器，盛酒以皮。多所容受，弛张咸宜。达哉若人，实亦似之。

季鹰旷达，清才绝伦。见几未然，弃官如尘。任心杯酒，适志鲈莼。脱身于难，笃孝于亲。步兵之流，江东一人。行不越礼，尤得其人。

鲁望高放，身与世疏。心专论撰，迹寓耕渔。饘粥不足，辞章有馀。江湖游隐，惟我故居。召命虽至，其守莫渝。先生如在，甫里邱墟。

元符三年春正月，上以盛德大位旋转乾坤，一正造化，号令风动，巍巍煌煌，穷广极袤，有知无形，莫不被服其宠光而翱翔乎和气。凡天下神祠列于祀典者，必命有司致祭而修完焉。吴江昭灵侯庙内腐外毁，左支右吾，偶形绘容，缺灭弗备，春秋荐享，亦不复设，名在实废，礼甚易而人莫行。大恩既降，协于舆情，乃鸠群材，乃会众工，官给其费，私献其力，革陋为壮，除敝以新，门庐洁严，仪像赫赫，幽秘恍惚，若凭而安。考于图记，乃唐曹王明，太宗第十四子也，善飞白鸟迹书，见称于时，调露中为苏州刺史，遗惠馀爱，民不能忘。先天二年始立此庙，有黄蛇居其中，人益异之，水旱疾疠，是禳是祷，罔敢或怠。而旧无碑刻，俗失其传。朱梁开平间，淮寇围苏州甚急，钱王祷之，辄自溃去，江表以宁。既而奏其事，乃以为汉臣而封此侯爵，岂褒显之意欤？盖庙食于县境凡十有二，号曹王者七、李明王者五，去唐未久，载籍具有，而时代之差，以近为远，称谓之谬，或斥其姓名。乌乎！修庙之岁，霖雨沾足，江湖不淫，土田加辟，年谷大穰。于是邑之僚吏、乡之耆老，皆以为祀事不可以不举也，故备礼以格之；名号不可以不辨也，故论其氏而正之；本末不可以不纪也，故摭其实而书之。于以颂上德之万一，而扬神休乎无穷。其辞曰：

皇帝正位，浩浩其仁。升日之旦，发天之春。隆恩诞敷，流载溢覆。于明于幽，罔有遗漏。具区之旁，松陵之墟。霄澄壤洁，神灵是居。有唐曹王，太宗之子。旧牧斯人，人怀其惠。圣政伊始，严祠孔新。礼举名辨，昔屈今伸。报称维何，肸蚃贡祉。弥亿万年，阴相宸扆。

知县事石处道撰。

建中靖国元年秋九月，知吴江县事石处道以事至顾墟，见古祠陋甚，问之，顾公庙也。及进谒祠下，惟绘形于板，衣冠不正，尤可骇焉。于是撤除腐敝，改作基构，立其像设，榜以位号，春秋祀之。按《南史》，公名野王，吴郡人，精记默识，博究载籍，天文地理，卜筮占候，异书奇字，莫不贯通，其所撰集并传于后。笃诚至性，励精力行，志踰其貌，勇溢于义，内孝外忠，罔见其阙。当是时东南继统不一，典章制度缀辑仅存，使后世可考而知焉，公与诸儒之力也。惟顾、陆、朱、张，吴之旧姓，其显人高士不为少矣，而祀于今者甚寡。公之此祠迥立穷阒之滨，独以名存而不废，亦岂偶然乎哉！新庙既成，民愈知敬，皆以不可复嘿嘿而无传也，因书其大略，且作诗以刻之，庶几有能歌以祀公者。辞曰：

台城赫赫东南雄，累朝文采诸贤公。公之堂堂儒者宗，词学炳焕虎与龙。幼则颖悟非常童，丹青蓍蔡靡不通。字书渊海藏心胸，广吞具区及吴淞。入竭我孝出尽忠，勇奋徇义忘其躬。黄扉棘寺咸雍容，国史邦礼任独隆。论著深博坚莫攻，特立于世衡庐峰。寂寥谁可询灵踪，烟蔼漠漠江波中。一新祠像人益恭，衣冠彷佛瞻遗风。公惠斯民年屡丰，德与祀永传无穷。