关键词
位置
作者
标签
石泰南宋 ? — 1158
还源篇序 南宋 · 石泰
 出处:全宋文卷二九六四、《修真十书杂著指玄篇》卷二
泰素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心,专一存三,尤以养生为重。
盖谓学仙甚易,而人自难,脱尘不难,而人未易,深可哀哉!
古云:「迷云锁慧月,业风吹定海」。
昔年于驿中遇先师紫阳张真人,以简易之语,不过半句,其證验之效,只在片时,知仙之可学,私自生欢喜。
及其金液交结,圣胎圆成。
泰故作《还源篇》八十一章,五言四句,以授晚学,早悟真筌,莫待老来,铅虚汞少,急须猛省。
寻师访道,修鍊金丹,同證仙阶,变化飞升,实所愿望焉。
按:《还源篇》卷首,影印正统道藏本。
丹髓歌后序 南宋 · 石泰
 出处:全宋文卷二九六四
夫鍊金丹之士,须知冬至不在子时,沐浴亦非卯酉。
铅汞二物,皆非唾㖒精津气血液也。
七返者返本,九还者还源。
金精木液,遇土则交。
龙虎马牛,总皆无相,先师《悟真篇》所谓「金丹之要在乎神水华池」者,即铅、汞也。
人能知铅之出处,则知汞之所产;
既知铅与汞,则知神水华池
既知神水华池,则可以鍊金丹。
金丹之功成于片时,不可执九载三年之日程,不可泥年月日时而运用。
钟离所谓四大一身,皆属阴也。
如是,则不可就身中而求,特可寻身中一点阳精可也。
然此阳精在乎一窍,常人不可得而猜度也。
只此一窍,则是玄牝之门,正所谓神之华池也。
知此则可以采取,然后交结,其次烹鍊。
至于沐浴以及分胎,更须温养成丹。
成丹可不辨川源、知斤两、识时日者耶?
泰自从得师诀以来,知此身不可死,知此丹必可成,今既大事入手,以此诏诸未来学仙者云。
杏林石泰得之序。
按:《修真十书杂著指玄篇》卷七,影印正统道藏本。