题凝神庵 南宋 · 王野
五言律诗 押元韵
抛却林泉趣，卓庵临近村。
两窗吞日月，一室养乾坤。
菊露秋篱重，松风午枕喧。
蒲团数胎息，不肯学傍门（宋倪守约《赤松山志》）。
赏心亭 南宋 · 王野
七言律诗 押尤韵
物华尽入锦囊收，留与江山做话头。
桃叶数声风力晚，芦花万顷月波秋。
非寻鹤相当年画，谁记坡仙旧日游。
回首兴亡多少事，渔舟独不挂闲愁。
翠微亭 南宋 · 王野
七言律诗 押侵韵
虚亭北眺大江临，江外晴岚出寸岑。
景与齐山俱绝唱，量如沧海且频斟。
地高宇宙双眸豁，人老风霜两鬓侵。
感慨石城勋业旧，侃居夏口峤居深（以上宋马光祖《景定建康志》卷二二）。
寄赵章泉 南宋 · 王野
七言律诗 押删韵
冷笑申公老汉班，不成一事又空还。
与其零雨难苏物，孰若为云只在山。
庭草静涵春意足，野瓢休挂树阴闲。
多应粪土看荣贵，留得清风宇宙间（影印《诗渊》册一页七○八）。
杨柳 南宋 · 王野
七言绝句 押删韵
雨重垂杨绿未乾，一渠流碧弄潺潺。
暝鸦过尽东风恶，独倚衡门看远山（宋陈景沂《全芳备祖》后集卷一七）。
清明日游鹤林寺 其一 南宋 · 王野
七言绝句 押删韵
蒿目黄尘扰扰间，出门偶到鹤林山。
仙花僧竹俱陈迹，白日青天祇自闲。
其二
七言绝句 押支韵
竹院闲来春正迟，箨龙犹自有孙枝。
野夫岂识寻芳意，为爱光风面面吹（明许国诚《京口三山志》卷一二）。
登灵鹫兴圣寺（新阁） 南宋 · 王野
押有韵
山从西域来，寺自东南有。
林泉既奇秀，岩穴更深黝。
世僧奋空弮，经始不已久。
俄然幻杰阁，丹碧照林薮。
相辉灵隐前，更胜天竺后。
理公坐崖屋，千岁骨已朽。
坡翁昔曾游，遗句今在否。
洞猿不待呼，清昼时一吼（宋潜说友《咸淳临安志》卷八○）。
寿千亿 南宋 · 王野
三十六洞天下奇，三十六峰名武夷。
武夷山中溪九曲，曲曲泻出清涟漪。
溪南溪北山对立，拔地插天几千尺。
或如丹砂丹，或如碧玉碧。
东望开楼台，南顾俨城壁。
廪庾积其西，车盖列其北。
磊磊落落不可名，怪怪奇奇神所刻。
草木不移寒暑心，岩峦长带烟霞色。
太玄姥，武夷君，幔亭虹桥凌紫云。
曾孙宴罢桑海变，长琴短鼓空纷纷。
魏公子，张真人，嗜酒一谪八百春。
功成白日生羽翼，巅崖灵蜕犹如新。
我欲冥搜极幽远，棹船朝去暮忘返。
峰回嶂合忽复迷，安得飞梯宿云巘。
鸾鹤去兮猿猱啼，恍空中兮闻金鸡。
石啮足兮溅溅，风吹衣兮凄凄，洄洑萦折。
谽谺崔嵬，石堂真馆豁然而中开。
壑舟不坠栈不朽，至今药炉丹鼎髣髴千仞之层崖。
目亦不能尽，心亦不能恻。
桃源风景未复见，柯山日月难重得。
鼓余枻兮潺湲，乘惊波兮下前滩。
瞬息兮回首，失向来兮巑岏。
呜呼，列仙高拱兮宅玄都，二圣继御兮恢炎图。
措斯世于平乂，应皇家兮瑶符。
臣守藩兮南国，臣倾心兮北极。
山之高兮水之深，祝吾皇兮寿千亿（同上书册三页二○九三）。
上霄洞 南宋 · 王野
吾闻北山阳，岩壑宝相窍。
何年开鸿濛，随地通窔奥。
朝真高难攀，冰壶深莫料。
诡怪者双龙，崖室最苍峭。
上霄虽晚出，烟霞寄孤峤。
寻源陟空山，访仙款遗庙。
始探颇褊窄，稍入亦窈窕。
上穴由梯升，傍穿须火照。
青厂既郁郁，白乳仍皭皭。
旁通多曲折，幽眇转奇妙。
穷探岂不欲，所畏自微爝。
昏昏蝙蝠飞，悄悄鼪鼯叫。
或疑洞灵出，或恐山鬼啸。
又闻村中氓，凿石供灰烧。
俄然得深窦，倾城尽登眺。
何人不好事，窒塞迷其要。
此虽幸独存，荒僻委蓬藋。
傥移傍京邑，车马日号召。
了知神仙事，茫昧不堪吊。
岂无隐沦士，岩筑像惟肖。
畬田沃可耕，涧水清可钓。
平生爱泉石，自谓饥可疗。
喜兹近吾隐，来往足谈笑。
此意复谁论，行行逢荷筱（明王懋德万历《金华府志》卷三）。
西河 南宋 · 王野
押词韵第三部
天下事。
问天怎忍如此。
陵图谁把献君王，结愁未已。
少豪气概总成尘，空馀白骨黄苇。
千古恨，吾老矣。
东游曾吊淮水。
绣春台上一回登，一回揾泪。
醉归抚剑倚西风，江涛犹壮人意。
只今袖手野色里。
望长淮、犹二千里。
纵有英心谁寄。
近新来、又报胡尘起。
绝域张骞归来未。
六州歌头 南宋 · 王野
出处：古今图书集成
龙蟠虎踞，今古帝王州。
水如淮，山似洛。
凤来游，五云浮。
宇宙无终极，千载恨，六朝事，同一梦。
休更问，莫闲愁。
风景悠悠，得似青溪曲。
著我扁舟，对残烟衰草，满目是清秋。
白鹭汀洲，夕阳收。
黄旗紫盖，中兴运，钟王气，护金瓯。
驻游跸，开行殿，夹朱楼，送华辀。
万里长江险集，鸿雁列貔貅。
扫关河，清海岱，志应酬。
机会何常，鹤唳风声处，天意人谋。
臣今虽老，未遣壮心休，击楫中流。
按：整理自《古今图书集成》留都部
沁园春 子寿母 南宋 · 王野
押词韵第六部
月地云阶，碧山丹水，春满北园。
正慈闱初度，酡颜绿发，黄堂称寿，画戟朱幡。
戏彩斓斑，安舆游衍，未数当时莱与潘。
今朝好，把一家和气，散在千门。
潜藩。
误玷君恩。
人尚说、淳熙前状元。
幸物情如旧，亲年未老，且开玉帐，共祝金樽。
罗绮飘香，管弦度曲，晚岁欢娱谁与论。
亭峰宴，似仙家大姥，尽见曾孙。
句 其一 南宋 · 王野
押先韵
轻霜临菊月，细雨似梅天（菊花）。
按：《全芳备祖》前集卷一二
其二
押麻韵
莫道春随风雨过，化工昨夜到桑麻（桑）。
按：同上书后集卷二二
乞罢赵楷全子才祠禄奏（宝祐三年二月） 南宋 · 王野
出处：全宋文卷七六六四、《宋史》卷四四《理宗纪》四、《宋元通鉴》卷一一五、《续资治通鉴》卷一七四
国家与大元本无深雠，而兵连祸结，皆原于入洛之师轻启兵端。二三狂妄，如赵楷、全子才、刘子澄辈，轻而无谋，遂致只轮不返。全子才诞妄惨毒，今乃援刘子澄例，自陈改正。乞寝二人之命，罢其祠禄，以为丧师误国之戒。
石屏诗集序 南宋 · 王野
出处：全宋文卷七六六四、《石屏诗集》卷首
近世以诗鸣者多学晚唐，致思婉巧，起人耳目，然终乏实用，所谓言之者无罪、闻之者足以戒，要不专在风云月露间也。式之独知之，长篇短章，隐然有江湖廊庙之忧，虽诋时忌、忤达官，弗顾也。犹每以不读书为恨，予曰：「『平生不识字，把笔学吟诗』，非韦苏州之言乎？苏州兴寄冲逸，远追陶、谢，顾不识字邪？苏州且不识字，式之亦何必读书哉」！端平甲午良月初吉，潜斋王野子文。
涤尘禅师诗集序 南宋 · 王野
出处：全宋文卷七六六四
润城多佳山水，而招隐尤佳。招隐本宋高士戴公仲若故宅，山既以高士传，而寺亦多高僧。余承乏斯城，公馀每作山水游，而深爱招隐奇奥，游迹辄数数至。寺僧涤尘禅师喜吟咏，神闲气逸，神旷自如，了了去来，淡然不复知尘世事，而激昂忼慨之情又时时露于言表。余深怪之，然以其好论诗，往往月幌烟窗，细谈忘倦，而师复自汲虎鹿两泉煮茶以饷。久之，情欢甚洽，相得益深，师乃出其所作，商订于余。且夫戴公高卧空山，萧然自得，义季从游，既不改其度，文帝屡欲见之，又不能得，公何高也？然非时际艰难，风云色变，公之高不著、亦不成。师少撄家难，艰苦卓绝，其操心也危，其虑患也深，毅然入山，扫荡尘虑。香火一龛，蒲团寂坐，而中天之月、清夜之风与夫平旦鼓钟、深更经梵，一澄清其怀抱；酣梦俱醒，而暑酷寒严，风凄雨苦，又足以动心忍性而感激其孤露之悲。故其为诗夷犹淡宕，高不可跻，而悲□□凉又十居三四。况居此山久，习闻戴公之风，此所作尤多高远。于是斯山前有高士，后有高僧矣。呜呼！师所居穷深山，既为千古高士履洁介而脱尘绝俗之地，而其胸中浩浩落落，又复不减古人，其胸膈间所吐，又何能不高唱入云耶？独恨余误落尘网而不得出也。
按：《招隐山志》卷一○，宣统刻本。
始得山桥隐居记 南宋 · 王野
出处：全宋文卷七六六四、《南宋文录录》卷一三、《名山胜概记》卷二○、康熙《金华府志》卷二八、雍正《浙江通志》卷四七、光绪《金华县志》卷四
金华山峙州城之北，屹若屏障，所谓长山者是也。山之可游者左赤松，右智者，三洞居其西北。洞之胜闻于天下，山之水缘涧而出者，赤松、智者二源，然皆无缘绝奇伟之观。惟徐公湖居北山之峰绝顶，水分两派而下，其泻乎山之阳者，由山桥而达于溪，其注乎山之阴者，由鹿田而入冰壶洞。杳默险怪，水悬穴中，穿双龙洞而出，临者股栗。山桥一涧，奔崖转壑，如绅如练，乍分乍合者凡数处，盖其地之胜不特水也。自潜岳寺缘涧登山可十里，两岩对峙于千仞之表，皴岩怪石，层见突出，如斗如揖，如划如辟，而悬瀑当其中，横槎渡涧，叠石梯山。回首南望，则山川城郭，极目千里，为吾乡登览之冠。嘉泰间郡守曹公㮚尝亭其上，岁久而圮。余自建安归，过而乐之，欲谋隙地为书堂，因寻二仙遗迹，将由鹿田过山桥，望两岩间有竹一坡，竹外有石一拳，意其中必有佳处。涉涧而观之，涧多乱石，水蛇行斗折，或泓或激，夹岸林樾，幽荫森爽，其东即竹坡也。竹中巨石林立，错若置棋，其极大者有二：一卧坡上，如垂鹏翼；一跨竹外，如负鳌背。二石夹河，两崖之间，仰视岩巅，崖壁苍峭，草木荟蔚，誇奇竞秀，殆不可状。竹外则瀑泉泻其右，支流会其左，峥嵘喷薄，细若操琴，壮若奔雷，水激风生，凛乎不可久立坡上者。俯瞰群山之顶，下视飞鸟之背，天日清明，直南数百里之山，若开图画，双溪蜿蜒，城郭环绕，楼观隐见于杳霭之中，塔寺参差于苍茫之外，萦青缭白，上与天际，如淩倒景俯尘寰也。此二石之胜，虽三洞不能兼其美，赤松、智者风斯下矣。山旧为胡氏业，以余爱之，遂举以贸。明年春始往度其地，将结庐筑亭为游息之所。大抵游之旷而敞者无窈窕之趣，奥而邃者乏轩豁之观，兼而有之，惟兹山为然，顾不为吾郡之甲欤！
明道书院御书记（宝祐元年正月） 南宋 · 王野
出处：全宋文卷七六六四、《景定建康志》卷二九
臣野恭惟皇帝陛下躬践圣域，心探道原，式崇先民，以厉后学。乃眷建业，实惟儒臣程颢簿正之邦，道德流风，迄未澌泯。有严祠宇，日就堙芜，前制臣吴渊访旧图新，用昭文明之化，拜手稽首，请宸翰揭巨扁而宠绥之。星汉昭回，鸾凤飞舞，猗欤盛哉！臣野承乏分阃，猥被末光，于是谂四方之士而诲之曰：河南之学粹矣，如坐春风，如会元气，运行亭毒，见者盎然。曰鄠，曰洛，曰澶，曰汝，皆历仕之邦也。繄此陪都，遗辙独存，赫赫斯文，孰主张是？盖尝仰窥圣朝以仁立国，言仁之盛，莫如昭陵，龙潜旧藩，肇启兹土，至仁一脉，山培川衍。厥有儒宗，来噬来游，出其绪馀，载之行事。昔臣朱熹尝曰：「均田塞堤，及民之政为多，脯龙折竿，教民之意亦备，其此仁之发达乎」？夫以黄旗紫盖之区，叶云龙风虎之应，气类感召，千载一时，延洪之休，有自来矣。厥今圣主抚世仁之运，明行仁之政，及是时新美多士，景行先哲，俾山立典型，复见于今日，是岂但敷文教而已？奕奕钟阜，由昔镐京丰芑之仁，万世永赖。臣野敬为明时诵之。宝祐元年正月旦日，宝章阁直学士、通议大夫、沿江制置使兼知建康军府事、兼管内劝农使、充江南东路安抚使、马步军都总管、兼营田使、兼行宫留守、节制和州无为军安庆府、兼三郡屯田使、金华县开国子、食邑五百户臣王野拜手稽首，谨言。