黄鹤楼，在子城西南隅黄鹄矶山上，自南朝是著，因山得名。鹄、鹤古通用字。《南齐志》以为世传仙人子安乘黄鹤过此。唐《图经》又云费祎文伟登仙驾黄鹤返憩于此。阎伯圭作记以费祎事为信。王得臣、张栻辨之。王钦若祖父仕鄂，目李氏有妊钦若也，时汉阳望见楼若有火光。

世之言地理者尚矣，郡县有志，九域有志，寰宇有记，舆地有记，或图两界之山河，或纪历代之疆域，其书不为不多。然不过辨古今，析同异，考山川之形势，稽南北之离合，资游谈而誇辩博则有之矣。至若收拾山川之精华，以借助于笔端，取之无禁，用之不竭，使骚人才士于一寓目之顷，而山川俱若效奇于左右，则未见其书。此《纪胜》之编所以不得不作也。余少侍先君宦游四方，江淮荆闽靡国不到，独恨未能执简操牍，以纪其胜。及仲兄行甫西至锦城，而叔兄中甫北趋武兴，南渡渝泸，归来道梁益事皆衮衮可听。然求西州图纪于箧中藏，未能一二，虽口以传授，而犹恐异时无所据依也。余因暇日，搜括天下地理之书及诸郡图经，参订会粹，每郡自为一编。以郡之因革见之编首，而诸邑次之，郡之风俗又次之；其他如山川之英华、人物之奇杰、吏治之循良、方言之异闻、故老之传记，与夫诗章文翰之关于风土者，皆附见焉。东南十六路则效范蔚宗《郡国志》条例，以在所为首，而西北诸郡亦次第编集。第书品浩繁，非一家所有，随假随阅，故编次之序，未能尽归律度。然而一郡名物，亦庶几开卷而尽得之，则回视诸书，似未为赘也。或者又曰：「昔太史公方行天下，上会稽，探禹穴，历览山川奇杰之气，以为著书立言之助。先儒至欲效子长之游而后始学其为文。今子乃合天下之书，不出户牖，而欲名山大川若躬履焉，于子长之游未免有戾乎」？余因自笑曰：「昔子长因游而得作书之趣，余乃因书而得山川之趣，其迹虽不同，然亦未可尽以迹拘也。当从识者而问之」。嘉定辛巳孟夏，东阳王象之谨序。

右，西汉刻石廿有九字，在永康军，过紫屏铺二里道旁。乾道丙戌余始得之荒莱中，出石三面，高卑凸坳，刻随其势，盖孝、哀时刻也。西汉字世固罕有，欧阳文忠以未之见为憾，从刘原父得铜器款识数字，已为可宝，而不得石刻也。今此刻天下汉隶莫先焉，而不与《集古》所录。世岂无抱道负材之士，不为世知，如此石者乎？可不为之太息哉！

右，东汉刻石十有六字，在范功平磨崖之西五十馀步，字大小等而笔意精妙，去地数寸，剥蚀甚于前刻，模者必伛而得。蜀之汉刻最多，此刻后《尊犍阁记》三十有八年，其次在第三矣，甚可爱也。余得前刻后十日，小子武仲始见而模本云。后五年太子晋原李公为作屋护之，索余考镌之石，东莱蔡迨书。

《山海经》云：「西南有巴国」。又云：「昔太皞生咸鸟，咸鸟生乘釐，乘釐生后昭，是为巴人」。郭璞注云：「巴之始祖」。事《寰宇记》：周武王伐纣，巴蜀之属髳、微预焉。《尚书·牧誓》云：「及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人」。注云：「髳、微在巴蜀」。巴之名已见于此。《巴志》云：「武王克殷，封其宗姬于巴，爵之以子」。《春秋》：鲁桓公九年，巴子请与邓为好。庄公十八年，伐楚。文公十六年，巴与秦、楚共灭庸。哀公十八年，巴人伐楚，败于鄾。又曰：庸蛮叛楚，楚庄王伐之，「七遇皆北，唯裨、倏、鱼人实逐之」。杜曰：「裨、倏、鱼，庸三邑。鱼，今鱼复县也」。《巴志》云：「战国时，蜀既称王，巴亦称王」。《巴志》亦云：「周慎靓王五年，蜀王伐苴，苴侯奔巴，巴为求救于秦。秦惠王遣张仪、司马错救苴、巴，遂伐蜀，灭之。仪贪巴苴之富，因取巴，执巴王以归，置巴、蜀及汉中郡（嘉庆刻本《全蜀艺文志》卷四八下。）」。

「事」字当衍。

按《世本》、《山海经》、扬雄《蜀王本纪》、《华阳国志》诸书皆言：蜀之先肇于人皇之际。至黄帝子昌意，取蜀山氏女，生帝喾。后封其支庶于蜀，历夏、商、周。始称王者纵目，名蚕丛，次曰柏灌，次曰鱼凫。其后有王曰杜宇，杜宇称帝，号望帝。时有荆人鳖令死，其尸随水上，荆人求之不得。鳖令至汶山下忽复生，见望帝，帝立以为相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山，蜀得陆处。望帝因禅位于鳖令，号开明；遂自亡去，化为鹃鸟，故蜀人谓子鹃为望帝。自开明而上至蚕丛，凡四千岁。自开明而下五叶，有开明尚，始立宗庙。《尚书·牧誓》所谓庸、蜀者即此也。《通鉴》：慎靓王五年，巴蜀相攻击，俱告急于秦。秦使张仪、司马错伐蜀，灭之，贬蜀王，更号为侯。后以其地为蜀郡。《华阳国志》云：开明氏凡王蜀十二世。

利尽西海（秦司马错云：「利尽西海，而天下不以为贪。」）。岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。杜宇之王，以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑（《河图括地象》。）。巴、蜀、广汉，土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果实之饶（西汉《地理志》。）。地近秦雍，风声气习，本自一家（西汉《志》。）。国富民殷，宝货无求于外（汉庞统说昭烈曰：「益州国富民殷，户口百万，宝货无求于外，今权借以定大事。」）。蜀有自然险（《晋书·段灼传》。）。惟蜀之疆，拥抱岷梁，斗绝诸夏，裂为一方（唐王徽《罗城记》。）。蜀形胜之地也，南控蛮蜒，西扼戎羌（《元微之集》。）。蜀地阔千里，郡列五十城，户口至多，士卒之众，可以挥汗成雨，吐气成云（唐胡曾《回云南牒》。）。蜀之为邦，天文：井络煇其上；地理：岷嶓镇其域。五岳：华山表其阳；四渎：汶江出其徼。蕃衍三州，土广万里，固乾坤之灵囿（《华阳国志》。）。蜀之为国，与巴同囿（《华阳国志·蜀志》。）。井络垂耀，江汉遵流，泉源深盛，为四渎之首（同上。）。沃野千里，号称陆海（《华阳国志》。）。青城、峨眉，为坤维之巨镇。秦定六国，辄徙其豪侠于蜀。其卦值《坤》，故多斑䌽文章。君子精敏，小人鬼黠。与秦同分，故多悍勇。在《诗》，文王之化被乎江汉之域，秦豳同咏，故有夏声（同上。）。跨蹑犍牂，枕倚交趾（《蜀都赋》。）。缘以剑阁，阻以石门（同上。）。演以潜沫，浸以绵雒（同上。）。蜀之丝枲织文之富，衣被天下（欧阳公《至喜亭记》。）。神禹为蜀人，江汉为蜀望（张俞《上蜀帅书》曰：「大江出蜀之西徼，禹生于西羌，石纽其地也，故神禹为蜀人，江汉为蜀望。而明公之治蜀，滔滔江汉，尽在土宇。」）。民性循柔，喜文而畏兵（田况《西蜀蕃夷图序》。）。蜀当西南陬，曰舆坤。坤为臣，世有方正柔静之士。岷峨蕴精，江汉畜灵，须有时克生其人乎！

《金陵随笔》云：蜀人绘蜀山作六图：一曰峨眉，去嘉州峨眉县百里，为六山之最。自白水寺登山，初二十里有石磴可登，又二十里多无路，以木为梯，行三二里方著实地。又二十里，有雷洞，始到光相寺，则峨眉绝顶。其上树木禽鸟多与平地异，天气尤不同。九月初已下雪，应绵衣絮衾用尽，而终夜然火。山上水煮饭不熟，饭食皆从白水寺造上。所谓光相锦云、天灯，阴云不见。一曰青城山。中有六道宫，丈人观、上清宫为最，五宫观皆在山之麓。五里至上清，又至成都山，则为半山；至大面山，则为山之巅。大面后即老人村，不可通矣。一曰锦屏，今阆州城南。五山峙立江南如屏，有浙间山川之状。有读书岩，乃陈尧叟兄弟读书之地。一曰赤甲、白盐，在今夔门滟滪之两岸。水流其中，而两山束之，大率如蜀之门户。一曰剑门关，古所谓剑关之险，有大剑、小剑之号。往往山皆北向，有剑锋之状，而道出两山之间，有关使以司之。一曰巫山，今夔州巫山县之东。十二峰不是一面生，江绕此山，周遭十二峰，故人绘为一图尔。

四渎惟江最大，发于岷，经夔、荆达扬，而入于海，此江之原也。外自蜀而言，江之外，其水有七：出于绵之神泉曰绵水，出于什邡之章雒山曰洛水，分流于永康之湔堰曰湔水。绵水自绵竹紫岩山，经德阳入雒；洛水自什邡入雒；湔水经导江、崇宁、九陇、濛阳，亦入雒。三水皆合于雒，自雒经怀安、简、资、富顺，至泸与江水会，总曰内水。发源于江油之清川，经绵、潼、遂，东至于合，曰涪水。发源于沔水之青泥岭，径大安、利、阆、果，至合与涪水会，曰嘉陵水。发源于小巴岭，经巴、蓬之伏虞，西南以至于渠，曰巴水。出万顷池，经明通，又至渠与巴水合，曰渠水。巴、渠二水既合，径广安、新明，至合与嘉陵、涪水会，以达于渝，而江始大。此七水与江别合之大略也。若分流出夷中，入中国，以附于江者有三：曰青衣，曰羊山，曰马湖。青衣出崃山，经严道、洪雅、夹江而下。羊山出铁豹岭，经汉源，至嘉定之南与青衣水合，入于江。马湖自夷都流至叙，亦入于江。又有出于郡邑之山泽者，则自岷峨而下，沿流以至于夔，不胜其众。其大者如盛山之万顷池，则酾流有四，一入于渠，三入于夔。惟汉水出嶓冢，与江分流，由汉、金趋襄，至江夏大别山始与江合。此蜀众水接连荆楚源流之大略也。