古者比闾族党之长以士大夫为之，在汉则亭长乡老皆有禄，唐初里正取勋官六品以下及士之白丁，而工商不与，贵之也。唐末，里正谓之贱役，贤者、能者、老者、疾者、皆不舍，而贵者独舍。于是豪右窜于其间，而官又制为之法，曰儒科武勋也，一有得之，未论他日事业，而先以目前去役为荣。役者当日至之时，怛慄惴惧，脱遇警急，即吏机上肉，推先避多，纠讼断龂，贵者未必不坐笑之，岂尘念虑哉？淳熙、嘉定间，浙之诸县渐裒田结义役，而人始有苏意，然而贵者不与也。黄岩洪洋赵氏当滕州使君未第时，其都先有义役，事无纪，生生耗亡。赵氏故有田在役，既登第，众谓必当弃还，滕州与其兄处士议不取别籍而衍之，积田贰百亩。淳祐九年，余在黄岩，尽劝诸村义役，其都裒田贰百叁拾亩，并委处士督之。居无何，增置田百亩，通其旧为私三百亩，足充役费，而所裒还之役家矣。噫！世之所谓无好人者，真不即人心之论也。夫户各有役，岁月月均之，大小无盈缩焉，旧也因其大小而量其岁月，义矣。其间有幸有不幸，又合小大之力而彼己一家，又义矣。贵者既去役，役者自义，未望贵者之我义也。不义者方觊回旧田，义者弗觊而已，谁能劳勚积累，使乡里尽用吾田以为役，而役家之田则散而归之者哉！观其定盟制规，无甚苛密，有古人相与真意。处士且捐基创庄，燕閒庖湢尽具，不止为金谷司存，而四时序拜乡饮集焉，识见又远也。朝廷立正长之法，专主烟火盗贼，不许以岁累之，顽民细户或无承税，不得已而付里正，已非诏旨。比年遭令不肖，岁晚锢承符出大檄，无催而白证，里正力不能支取之。义庄明载于籍，余尝阅群籍，必有贵人在其间，而后其都不受其害。洪洋其一也。然则横政之不及于其理者，畏也，愧耶？谓其畏耶，士大夫何惜不为乡之借重也！谓其畏耶，则豺狼能使不噬，世道大矣。赵氏不可多望，得见借重者，斯可矣。借重者又不可多见，松柏之下草不容植，人之相去如九牛毛，可胜叹耶！然洪洋不在天上，谓赵氏不可多望者，又不即人心之论也。故因其里人之请，特为记之，以讯人心之同然者。处士名处温，滕州名亥。