方元昊叛，契丹多所要求，县官财用大屈，谓宜惜费，以宽民力。且将士久劳待赏，而臣下乃坐享无穷之奉，皆非所以为国计也。

臣今有杭州灵隐寺僧契嵩经臣陈状称：禅门传法，祖宗未甚分明，教门浅学各执传记，古今多有争竞。因讨论大藏经论，备得禅门祖宗所出本末，因删繁撮要，撰成《传法正宗记》一十二卷，并画《祖图》一面，以正传记谬误。兼旧著《辅教编》印本一部三册，上陛下书一封，并不干求恩泽，乞臣缴进。臣于释教，粗曾留心，观其笔削著述，固非臆说，颇亦精微。陛下万机之暇，深得法乐，愿赐圣览。如有可采，乞降付中书看详，特与编入大藏目录。取进止。

素再拜启：陕右久藉才德，宣布天子之惠，一方安肃，实解朝廷西顾之忧。然偶淹使麾，舆仪甚郁。想进用之命，不出旦夕，伏冀宽以处之，前迓宠数，少慰门人之望。幸甚，幸甚！素再拜。

先公相国文正魏公会遇二宗，践两禁，为元弼将三十年。丰功大业，宏材硕学，上辅真宗，格于皇天，于今天下称太平宰相，勋书王府，故非小子所可拟议也。然公捐馆，素未成人。洎从官立朝，或闻于󲦤绅，或传于亲友，或得之故吏，或存诸遗稿，史官未备、理文未悉者窃自记录，仅乎成编。至于殁后追崇，识者议论，保守家法，训戒子弟，可为世范，咸附卷末。尚有遗落以增广，使我先德，烜赫不坠，光圣世得贤之盛，得吾门贻谋之美，垂之千古，不其伟与！涕泣濡毫，具以实载，幼子素序。

两川之大府曰成都，成都之属郡曰天彭，天彭有镇曰堋口；堋口有寺曰镇国。山盘九折，江析二派，乃膏腴之上地，真神灵之奥宅。净慧大师保聪，郡人也，嗣平润法师住福昌禅院，严持戒行，广兴佛事，皆□□记，此不复书。净慧往来堋口，栖止镇国，窃爱胜境，思结善缘。乃与邑人耿符等议，建无垢净光法舍利塔一座。自甲午年至庚子告成。陶甓构材，费踰钜万。凡十三级，高二十四仞。其间复置九十□□塔，以《陀罗尼经》匣其中。屹屹宝势，淩井络之高；巍巍福基，壮坤维之重。岷山可摧，塔不可毁；蜀江可□，□不可坏。信乎诸天云奔，散花而赞叹；百神岳立，持戟而拥卫也已。夫诸佛设教，非欲崇大厦，起□□□□□□以自严奉。盖念众生处世，沉没爱网，造作黑业，轮转诸趣，莫知休息。使睹我相者，发慈悲□□；□其财者，灭悭贪之迹。其悟空性，成法身，含生之灵，根智各异，岂可同语也？今是塔有蹑一阶，设一□□□□施一供。慈悲之念发，则拯济一切；悭贪之迹泯，则饶益有情。净慧之意，岂徒然哉？况□□在宥，声教所被，穷荒极幽，草木昆虫，率遂其性。而吾民舍伪邦，归圣世，击壤畎亩，不识兵革，□孙承承，安至白首。陶王泽之□润，知帝力之何有。宜乎树妙果，祝皇龄，乐休□□，世济富寿之域者焉。净慧向游都下，乃予故人，恳丐鄙文，永昭乐石。乃敢直书，以谕远俗，使向□释氏，爱戴朝廷，不其美欤！嘉祐五年十月十二日，翰林侍读学士、朝散大夫、给事中、知□都军府事兼管内桥道劝农使、充成都府利州路屯驻驻泊本城兵马钤辖、上柱国、太原郡开国侯、食邑一千三百户、食实封贰百户、赐紫金鱼袋王素撰。朝奉郎、守尚书虞部郎中、知彭州军州、管辖驻泊兵马兼管内劝农事、轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫沈纯书。朝奉郎、守太常博士、通判彭州军州兼管内劝农事、提举渠堰、骑都尉、借绯常溥篆额。