臣称言：伏奉告命，除臣直秘阁者。谬述一经，冒彻宸旒之邃；误膺再命，躐升芸阁之华。省己兢惶，荷恩深厚。臣称诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣赋才冗琐，受学空疏。蚤结发于荐绅，粗服膺于简策，未窥儒者之六艺，安有史官之三长。念昔先臣，少登鼎甲，忝甘泉之侍从，陪南度之衣冠，曾与编摩，肆掌书命。臣猥名牛马之下走，敢谓箕裘之故家，闻诗礼以仅传，抚箪瓢而无恙，冥搜故实，坐阅岁时，亹亹记录之多，寖寖编秩之广。念食芹而甚美，亟抱璞以直前，上祈折衷于圣人，下将以俟于君子。曲荷帝心之善贷，骤加儒馆之清名。幸则已多，报于何有？此盖伏遇皇帝陛下睿谟天锡，圣学日新，事深鉴于本朝，政若稽于先烈。宏远之度，同符于艺祖；忠厚之泽，合德于仁宗。前事诚后事之师，家法乃治法所出，致兹菅蒯，亦与甄陶。臣敢不博采旧闻，仰酬洪造。不与校雠之列，梦长到于石渠；远瞻咫尺之威，心日驰于魏阙。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。谨奉表陈谢以闻。臣称诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。十月日，承议郎、直秘阁、权知龙州军州兼管内劝农事、兼管沿边都巡检使、借紫臣王称上表。

程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士往往亦称道正伯佳句，独尚书尤公以为不然，曰：「正伯之文过于诗词」。此乃识正伯之大者也。今乡人有欲刊正伯歌词，求余书其首。余以此告之，且为言正伯方为当涂诸公以制举论荐，使正伯惟以词名世，岂不小哉？则曰：「古乐府亦文尔，初何损于正伯之文哉」？余用是乐为书之。虽然，昔晏叔原以大臣子处富贵之极，为靡丽之词，其政事堂中旧客尚欲其捐有馀之才，觊未至之德者，盖叔原独以词名尔，他文则未传也。至少游、鲁直则已兼之，故陈无己之作，自云不减秦七、黄九。是亦推尊其词尔。余谓正伯为秦、黄则可，为叔原则不可。绍熙甲寅端午前一日，王称季平序。

文章在天地间，古今无尽藏也。前人之作既如彼，后人之作又如此，大篇短章，千态万状，而曾不能以相一，非文章之至于极，不尔也。传曰：「人心之不同，如其面焉」。而后之论者遂以为文章如面，良有以哉！然予尝论之，文者载道之器，不可须臾离，可离非文也。善乎，苏老泉之论曰：「自今以往，文章其日工，而道将散矣」。乌虖，道散而文胜，乌足贵哉！盖文章至唐而盛，至国朝而尤盛也。韩、柳、李、杜擅其宗，杨、刘、欧、苏嗣其统，外此者文非不工，而求其不离于道者未易多得焉，则文章固盛矣，而亦戛戛乎其难哉！吾乡抑文章之所自出，乡人有欲集国朝闻人胜士之文，刊为一集者，属予为序。予以被旨造朝，未暇阅其所集之多寡，而敢以此意告之，庶乎非载道之文则不与此集也。庆元丙辰六月既望，眉山王称季平父书于凌云之舟次。