谨按唐法，自王公以下，垦田亩税二千。臣愚以为旧事久废，当酌轻法以驯致焉，如从田亩之税，其实太重。永徽年中，别颁新格，自上户以降，计户出粟，而且不均。方今之宜，莫若自第五等以上，于夏秋正税外每二㪷别纳一升，随常赋以入。俾各于本州或于本邑，择其便地别立仓以贮之，为帐籍以收之，特建使额，俾本路转运使领之。其州县若遇水旱，但正税减放，则义仓更不输送，馀随秋、夏二税送纳。岁若大歉，则上请赈给之日，仰当职官吏必及贫弱，一切违犯，比附条例施行。今天下大率取一中郡计之，凡一中郡夏秋正税，粟麦一属且以十万石为约，则义仓于一中郡岁得五千石矣，矧天下所入乎！使仍岁丰登，将闇然而积如京坻，不可胜计矣。臣窃见明道中最为饥馑，国家欲尽贷饥民，则兵食不足，民有流转之患。是时兼并之家，出数千石粟即称官为吏，岂谓爵为轻与？特爱民济物，不获已尔。乘岁之丰，收羡馀之入于天下，广为无穷之利，岂不大哉！伏望皇帝陛下以臣此议下于有司，使通知治体博究民隐者议之。

窃以义仓之建始隋开皇年中，终文皇一朝，得免饥馑之患。唐太宗曰：「既为百姓预作储贮，官为举掌以备凶年，非朕所须横生赋歛利人之事，是深可嘉」。于是自王公以下，垦田亩税二升。逮天宝中，天下义仓共六千三百八十七万馀石。长庆、大中以来，约束既严，贷借不乏。至于五代之末，天下分裂，中原所有州郡无几，加之以战伐，因之以饥馑，征役无已，赋歛不胜，义仓不得不废矣。我国家削平祸乱，混一区宇，顺流而治，与民休息，故此仓之制未暇议焉。臣于天圣三年中曾陈愚见，乞复义仓，于景祐中又上此议。虽蒙颁下诸路运使相度，而有司不切奉行，俗吏浅识，止于目前，安知长算远驭，为化基治具？今十七年，以义仓所得，岂减天宝之多乎，于国家之计，储蓄不有所积乎？今天下仓廪上供之外，州郡所留岁计不过一年，一遇水旱之灾，自给不足，岂暇及民乎？去年江淮之间，殍亡尤甚；自去岁逮今，二浙之民饥死流离，十过半矣。倘州郡仓廪有馀加贷，则安有此患？使知治体而为国计者，可不痛哉！隋唐义仓之法，亩税至重，今若自第五等已上民户，据夏秋税每二㪷俾纳一升，所入至薄。况丰年则纳，歉岁蒙给，而又送仓之日随其正税，民无劳扰，将乐输焉。且文皇、太宗，隋唐之贤主，创兹长策，历代遵行。成效在前，良史具载，悠悠浮议，尚或异端，固知立大功成大利，非圣人莫能兴之也。伏思皇帝陛下临御以来，总揽万机，忧勤庶务，有言必用，有善必从。伏望陛下察唐太宗特达之言，考前贤创制之法，出于圣断，特立洪规。陛下傥一言遵行，实万世蒙福，俾国家有储蓄之计，生民有养育之资。书之简编，益光陛下之圣政矣。臣前陈义仓条目颇备，今再录上进。伏乞陛下以臣今状并送中书，如可施行，请将来夏税始，贵乎议利可得建成。

天禧初，尝以荆湖盐估高，诏斤、减三钱或二钱，自后利入寝损。请复旧估，可岁增缗钱四万。

近世学者，争言杜诗，爱之深者，至剽掠句语，迨所用险字而模画之，沛然自以绝洪流而穷深源矣。又人人购其亡逸，多或百馀篇，小数十句，藏去矜大，复自以为有得。翰林王君原叔，尤嗜其诗，家素蓄先唐旧集，及采秘府名公之室，天下士人所有得者，悉编次之，事具于记，于是杜诗无遗矣。子美博闻稽古，其用事非老儒博士罕知其自出，然讹缺久矣。后人妄改而补之者众，莫之遏也。非原叔多得其真，为害大矣。子美之诗词，有近质者。如「麻鞋见天子，垢腻脚不袜」之句。所谓转石于千仞之山势也。学者尤效之而过甚，岂远大者难窥乎！然夫子之删《诗》也，至于桧曹小国、寺人女子之诗，茍中法度，咸取而弦歌，善言诗者，岂拘于人哉！原叔虽自编次，余病其卷帙之多而未甚布。暇日与苏州进士何君瑑、丁君修得原叔家藏及古今诸集，聚于郡斋而参考之，三月而后已。义有兼通者，亦存而不敢削，阅之者固有浅深也。而又吴江邑宰河东裴君煜取以覆视，乃益精密，遂镂于板，庶广其传，或俾余序于篇者，曰：如原叔之能文，称于世，止作记于后，余窃慕之。且余安知子美哉，但本末不可阙书，故概举以附于卷终。原叔之文，今迁于卷首云。嘉祐四年四月望日，姑苏郡守太原王琪后记。

郡西走八十里，铅山之邑，鹅湖之巅，精舍曰仁寿者，唐大历中大义禅师始营也。禅师在德宗时起须江，游京师，谭心法于内殿，为供奉大德。又顺宗延见储禁，问道于卜风，大加尊奉。厥后而归，结伽兹岭。初，即猎者遇于三峰之巅，民物奔集，遂有大众禅师手却群虎，而路乃辟。日致负米，而宫乃成。既而，诏书因山名以赐院。元和十三年，坐灭于丈室，真体不坏，今实存焉。我朝咸平中，真宗皇帝赐以宸翰，景德中特改兹额。自元和以降。继承者十人。乃今长老绍元和尚，蜀人也。通贯儒术，明《易》象，于太真之书，尝为图以示学者，故名臣钜儒，多所崇尚。幼参诸方，得句于黄梅师。庆历初，授诸示现师，其相权奇。迅机吼发，归向围绕，缁褐风动。明年，会其徒而谋之曰：「世深矣，卑陋压𣺌以及我，复俛首蹈故，饭于晨而夕休，余室莽矣，盍为之乎」？众哗而悦。先是，御书阁在堂之西偏，上下隘窘。师曰：「天子藏书岩穴，为万世宝，所庀止尔，乌为尊贵」？始彻以南向，广十二楹。岳阳王所葬舍利浮图，了然仅存，风雨旁薄。复建修庑合八隅以环之。又明年，作大殿于新址，巍乎当中。像金涂丹，洞视三户，观眴趍肃，罔有僧实，前人实逸后嗣。于是大义之辟构馀烈，翕然复振。噫！法将有可传者耶，虽然非传，几乎息矣，塔庙可不兴乎？矧名山钜林，往圣攸舍，厥后坠而弗葺，岂法嗣欤？琪自西掖被罪，谪官于上饶。长老谓尝识文字而熟闻其风，请以纪日，久疾辞废，略而不诬。