万物散殊于天地之间，其生不同，其类甚众，而不能知道，则物而已矣。惟人受才于天地之中，为万物之灵，故可以知道。若夫不知道，则非才之罪也，不学之过也，故曰：「玉不琢不成器，人不学不知道」。且道不可以他求也，所以为君臣、父子、夫妇、长幼、朋友者也。是故其学之也有先后，其既学也有始终。孔子曰：「弟子入则孝，出则弟；谨而信，泛爱众，而亲仁；行有馀力，则以学文」。扬子曰：「威仪文辞表也，德行忠信里也」。此学之先后也。孟子曰：「仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也」。荀子曰：「始乎为士，终乎为圣人」。此学之始终也。古者之学，耕且养，修其天爵，而人爵从之。而孔子曰：「耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣」。则学之不可以已也如此。黄岩古东瓯，素号多士。昨者庙学毁于兵火，遂使承学之徒无所依止，无所听读。然受命作邑，爰自到官，首建乡校，迁于旧址。今殿堂告成，斋舍渐就，亦可以招延士类，修举庠序之风矣。比已择请职事在学，欲取新岁，肇开讲席，以来生徒。窃虑乡士在远，有所未知，故述斯文，更加劝谕。非勉之不至也，切冀见闻，咸悉此意，毋忽。

维宣和五年岁次癸卯二月乙酉朔，宣教郎、知台州黄岩县、管勾劝农公事兼监盐监王然，谨以清酌之献，敬告于先圣至圣文宣王。天台之南，雁荡之北，有古东瓯，薄于海滨。地广齿蕃，多士攸集。惟圣祠学序，礼义所在。往被寇攘，延爇荡尽。然效官之始，首议营建。爰即故址，改卜新宫。寒暑载离，一新庙室。柱石磐巩，檐牙翚飞。轮奂有观，华侈中度。庶几乎揭虔妥灵，昭示无极。涓吉告成，祗迁庙像，以先圣先师爰暨十哲奉安于位。仰冀威神，俯垂鉴格。尚飨！