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王瀹南宋
言近年纲运之弊奏绍兴三十二年十月 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二
近年以来,所在起发纲运动辄迟滞,由诸州不能预辨合发钱物,率皆前期虚申纲解,稽留累月,方能装发。
官物既足,又候水脚縻费之用,亦复旬日方能离岸。
致部纲人夤缘作弊,贷用官钱,互市物货,隐瞒征税,至并与全纲失陷,因而窜逸。
上则有亏国计,次误支遣,下则徒起刑禁,无所从出。
按:《宋会要辑稿》食货四四之七(第六册第五五八六页)。又见同书食货四八之八(第六册第五六二六页)。
乞于贡院排办大礼教习鼓吹警场乾道三年九月十一日 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《中兴礼书》卷二八
契勘逐次大礼教习鼓吹警场依例于怀远驿,其五使按雅乐鼓吹警场,前次大礼改用上辛,止就本寺按习,委是地步窄隘。
今来郊祀大礼所有教习,并五使按雅乐警场鼓吹,乞并就贡院排办。
言拣择郊祀大礼所用果实奏乾道三年九月 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《中兴礼书》卷八
勘会将来郊祀大礼,并前二日朝献景灵宫、前一日朝献太庙,系皇帝亲祠行礼,事体至重。
所有合用果实等,前期令临安府拣择上等堪好新鲜物色入库,如法安顿。
各于祠前一日,令光禄丞太官令监视市令司合干人,将上件果实等用净香水如法洗择焙,务要洁净。
乞令监察御史太官令监视收彻礼料酒齐奏乾道三年九月二十三日 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《中兴礼书》卷八
勘会将来郊祀大礼,并前二日朝献景灵宫、前一日朝飨太庙,依仪太府卿入陈币,光禄卿入实笾豆簠簋,太官令入实俎,良酝令入实尊彝讫,次监察御史按视。
本寺契勘岁中常祀,依已降指挥行礼毕,监察御史太官令监视收彻礼料酒齐等一切了毕方退。
所有郊祀大礼,俟逐处行礼毕,欲乞依上件礼例,监察御史太官令监视收彻元设礼料酒齐一切了毕,方许灭烛讫退。
如有喧闹不肃,送所属重作行遣。
内明坛神位共七百七十一位,若逐官俟候收彻一切了毕,□赴端诚殿称贺,委有相妨,欲乞免赴称贺立班。
乞严戒郊祀祗应人务要端谨如法奏乾道三年十月四日 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《中兴礼书》卷二三
勘会郊祀大礼,皇帝亲祠,事体至重,一行祗应人并要严洁整肃。
今来吏部等处借差到人吏,除充摄赞者逐郊已有申请指挥乞申严约束外,所有充摄供官人,窃虑循习,不切用心,及礼将毕自擅去。
今措置,欲乞令所差供官于行礼日并要服新洁领袖鞋袜,盥洗手面,各随所掌职事端谨如法。
排设祭器、牲牢、礼料、酒齐、币帛、蜡灯等,及引揖祗应,不得相接语言,少致喧闹。
候毕事,却行如法收撤送纳官物了毕,方许前去。
如内有不依前项约束之人,事体轻从本司一面行遣,或事体稍重,即具姓名申取朝廷指挥
指挥临安府差拨人吏充摄郊祀供官乾道三年十月五日 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《中兴礼书》卷二三
将来郊祀大礼,本寺并于省部等处借差供官,内祭器司分拨到六十九人,实设礼料局分拨到五十四人。
除差同日分诣九宫贵神、太社、太稷外,祭器司止管五十九人,实设礼料局除正坛外,止管三十六人。
缘圆坛神位至多,铺设祭器礼料酒齐蜡烛等件数不一,地步阔远,一或阴晴不定,移设不时,则临期仓卒,人力不胜。
照对郊祀七百七十一位,自坛上以至十二阶,分设器料,万数浩瀚。
前次缘人数稀少,逐龛神位或当行礼而铺设仅遍,或遇移设而缓不及事。
今来郊祀礼务在严肃,本寺措置,祭器司欲乞添差一十五人实设,礼料局欲乞添差二十四人分摊祗应。
不唯应时辨集,庶得协济,不至失事。
伏望朝廷特降指挥,劄下临安府,于诸县依数限日下差拨人吏充摄,保明正身有行止无过犯之人,即便发遣赴寺。
乞于祭前遮覆祭器及殿壝奏乾道三年十一月三日 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《宋会要辑稿》礼一四之九三(第一册第六三三页)
将来郊祀铺设祭器,如太庙系于殿内,至圆坛则露设,若望祭殿内系乾潮沙铺地。
虽本寺官吏前期洗涤,于龛陛依仪铺设,然虑不测风起,数日积尘,则所设祭器无以遮蔽,再加盥洗不及。
欲将坛上正配位祭器以新鲜黄帕遮覆,龛上并内外壝、望祭殿用青布实设,至时去之。
礼毕,令元置官司拘收。
乞增三人种植应办礼料奏乾道三年十一月二十七日 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《宋会要辑稿》礼一四之九四(第一册第六三四页)
岁中祠祀礼料,临安府应办牲用、醯醢、酒齐,籍田司供备粢盛、蔬菜、果实。
昨自籍田司权罢,并令本寺官掌之。
所有种植供应礼料甲头元以十人为额,皆用仁和钱塘县纳料谙练农事之人,免中下等行役差科,无他请给。
既权罢籍田司,减甲头七人,而是年王普请益粢盛礼料三倍,岁中九十馀祭,近又复岳镇、海渎等九祭,所用礼料愈多,人力不胜。
乞量增三人种植应办。
乞依中祀仪式行南北蜡祭奏乾道四年十一月 南宋 · 王瀹
 出处:全宋文卷四六七二、《宋会要辑稿》礼一九之二四(第一册第七六四页)
祭之有蜡,所以报万物之成也。
绍兴之初,抢攘多事,日不暇给,大祀、中祀或权宜用奏告礼,后因臣僚之请,复有十三祭为大祀,而东西蜡预焉,皆备登三献之礼。
独南北方正配之神与其从祀,至今酒脯一奠而已。
乞照中祀仪式举行,以称严恭祀事之意。