右，思文伏蒙师旨，备准提刑提举节制秘阁判部侍郎先生取问立祠因依者。伏念思文曾大父蘋，字信伯，世居福之福清，游学寓居平江，师事伊川先生。视龟山杨先生为后进，龟山先生独深许可之，每以为后来师门成就者惟信伯也。绍兴四年驻跸吴会，军务之暇，延见人材，郡守孙公佑特荐于朝：「布衣王蘋近在数十里间，有忧时爱君之心、开物成务之学，素行高洁，朝野共知，特赐审察录用」。遂蒙赐对，第一劄论得人心足以合天心，第二劄论人主不可蔽于好恶之私，第三劄论人主学《春秋》与世儒异。玉音有曰：「王蘋起于草茅，而议论进止若素宦于朝，通儒也」。赐出身，授迪功郎、秘书省正字。又诏条敌退利害：一曰正心诚意，二曰辨君子小人，三曰消朋党。会脩《神宗皇帝实录》书成，改左承奉郎、史馆校勘。后集古今《论语》说，取其与所见合者为一书，亦未及而卒。今家塾有福清刊行《文集》，蕲春刊行《论语集解》、《震泽记善录》，兼国史有传，可考出处。累赠中大夫。实斋王先生来镇吴门，首以吴郡六君子以策多士。嘉熙元年八月九日，与门弟子唯室陈先生长方并祠于学。祭文有曰：「窃惟渡江百年，东南士大夫免沦于荆舒之烈燄而获游于伊洛之春风者，二三君子之力也。著作先生以正论动上听，唯室先生以直指开人心，其有功于世教宏矣。郡有陆宣公以下祠，敬奉二先生以祔，使是邦之人家识正学，户知正理，显然渊源之所出，其自今始」。思文藐焉寡学，获叨奉祠之职，又蒙教养作成之赐而奉遗像焉。谨具状申。谨状。咸淳元年五月□日，贡补进士、掌著作、祠学生王思文状。