水梁罗汉院钟楼，上饶毛君超所建也。经始于绍圣丁丑，落成于元符戊寅。主僧本靖语于余曰：富商巨贾，逐倍蓰之利，鼎食击钟，上埒封君，岂与菜色齐梁谈仁义而长贫贱者同日语哉！然有意于吾道者百无一二焉。毛君少得计然金穰之术，伺时丰凶、权物价之低昂而操其奇赢。妻刘氏善会计，又能相其夫，以殷富。今徙家临川，筑室于灵谷之阳而老焉，与水梁鸡犬之声相闻也。一日毛君过本靖，入其门，见佛像岁久埃𡏖霾蚀，君曰：「吾当饰以黄金」。升其堂，见栋宇宏壮而未加藻绘，君曰：「吾当饰之髹丹」。后果如其言，本靖心固知毛君有意于吾道也。自此每来，必彷徨终日而后去。先院有钟楼，颓毁弗治，岌岌然将压焉。本靖笑谓君曰：「楼压矣，钟独存耶」？君曰：「吾念及此久矣，行为师新之」。捐七十万钱，如弃涕唾。信乎毛君有意于吾道也，不然，何轻财好施如此哉？予谓本靖曰：「师之言辩则辩矣，而未大也。今予以天地为车，日月为轮，四时为马，凝始挽轮，鸿濛执御，运元气而俛视，六合之内，种种万象，皆吾橐中物也。然后挈而施于无何有之宫，俾温伯雪书其事，若是则有意于师之道耶？无意于师之道耶」？本靖竦然起立，茫然若有失，闯然欲言而不得也。遂书以为记，使归而刻石焉。元符二年六月望日。

毗陵有隐君子曰张先生，孝弟脩于家，忠信行于友，而声名闻于人，达于远近。当世之钜公伟人，莫不闻之。有过毗陵而不造先生之门者，人以为耻。平居萧然自得，凡世人之所趋而向者，先生不一经意。至接世俗而与之酬酢，则无一毫不中节度。人委之以事，未尝以难易为解。有造之者，为设尊酒，一笑相乐，亦未尝不欣然也。有劝之仕者，推挽虽甚力，终不应，固非若前世隐遁之士事诡激，甘槁薄，臞悴于山砠水厓，穷居独游，使影响昧昧，不闻于人，然后为高也。而未尝崇饰小节，要乡党宗族之誉。自少力学，于古书无所不窥，而时发为诗，语皆清新，出人意表。其善于笔札，天性也。当世士大夫欲铭述其先人功德，图不朽于后世者，得先生书以为荣。既壮长，益放弃世事，遂以终其身，是可谓君子也已。先生讳举，字子厚，用叔祖天章公温之奏补郊社斋郎。治平四年甲科，调睦州青溪主簿。先生初无意于仕，又无兄弟之助，独养其亲，故力取科第以慰亲志。既得，又不忍舍朝夕之养而从禄于他郡，朝奉君亦安于小官，不汲汲于先生，遂不赴青溪，终其身，人不能相吏。后用近臣荐起为颍州学官，复不就。其后孙莘老、胡完夫、范淳夫及外台交荐其能，苏子瞻亦数言于朝，于是敕郡县以礼遣，盖将用之也，先生终不屈。呜呼，今死矣！予以天章公婿，自先生幼时已异其为人而亲厚之，先生亦喜从吾兄弟游。及长且老凡四五十年间，其相与之意益以笃。有自东南来者，先生未尝不导之以见予。予与之书，虽寸纸皆藏之，故其死也，予哭之尤哀。曾祖秘，给事中；祖益之，尚书郎；父次道，朝奉郎。其先江南人，给事为李氏不能用，故亡。随李氏入朝，以直道受知于祖宗。朝奉君仁孝慈祥，兄死，其孤犹己子，不欲远去，屡以筦库请于朝，终不大用于时。先生之节，盖朝奉君成就之为多。词曰：

维古制行，必中庸兮。出处用舍，道之从兮。降及末世，戾不通兮。首阳、柱下，更拙工兮。山栖木茹，初无庸兮。鸟兽之群，乌可同兮。伟哉先生，蹈厥中兮。达不茍进，退不穷兮。以仁为爵，峻且崇兮。禄虽不富，义则丰兮。忠信孝友，施家邦兮。载瞻眉宇，心则降兮。激贪敦薄，助教风兮。固非乱伦，而洁躬兮。惠泉辽绕，山复重兮。窅然其深，如有容兮。桂枝相缭，旧青葱兮。先生之庐，今一空兮。目极东南，涕沾胸兮。伸之以词，写予衷兮。