元符三年正月二十三日，休宁民金居德与太平民牛振兄弟来浴汤池，以晚不克。明日迎晓而往，则见数池尽变赤色，洋洋若流血，咸惊视。须臾，地势倾动，池波沸涌，汹汹之声如雷，屋舍皆震。三人驰报寺中，寺众曰：「此必朱砂见也」。乃相率往观。有客僧惟谅，觊其有利于己，裸身入浴，众止之不可。于是行者邓道明急以新旧瓶二十四贮而藏之，山下之人闻而至者，纷纷或汲或饮，莫知其数。至二月二十四日，其异又作，但小差于前。再踰数月，启视藏水，新瓶香甘，旧瓶臭秽，不可近矣。好事者往往澄其砂以为药焉。是秋仓宪耿公按部至山，主僧太上人以一瓶献，公嗟味久之。而歙簿徐君元龟适迓公在彼，亦携一瓶以归，曰：「吾有老亲，愿以遗焉」。自是求者日至，不足给矣。三年，予与二三友人游山，因以其事审之于太，太为予言之甚详。且曰：「见者非一人，吾言岂敢妄邪」？盖予之中表有亲见之者，与太之言不殊，兹其所可信也已。然或者以为既是灵药，何不济人，必妄传也；而执者又怨惟谅以身触之，遂致无验。是皆不然，此山川之灵，时自变化尔，奚预于济人哉？且曰自古至今，浴者蚁若，然岂惟谅独能触之乎？但人自有遇不遇者耳。明年，太将镂图经及古今诗行于世，予适往见之，太谓予曰：「汤池之灵，君知审矣，能为记以信于后乎」？予诺之而未暇也。既归，乃书以遗之，附诸锓板之末。时建中靖国元年五月九日。

东坡所记汤泉，秦州骆谷、渝州陈氏，山居秦君所赋东城及匡庐、汝水、尉氏、骊山、惠州汤泉，共有八矣。今徽之黄山、闽中剑浦，又有二焉。各处皆作硫黄气，惟黄山有朱砂汤泉，故朱彦游《汤泉诗》有「嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉」之句。