乡校不可一日废也，尚矣！青衿逸城阙，郑诗以为刺；下车修庠序，汉史伟之。盖申孝悌、厉贤材、取士论政、养老飨宾，悉由于此。故君子于其兴废也，有以知国之盛衰，见人之贤否。句容旧有夫子庙，栖县之南，谨按古碑，立自唐开元十一载。我宋之兴，文物隆盛。元丰二年，叶公领县，病其卑陋，且恶俗不喜儒，相庙之南有驿焉，宽闲亢爽，面对三峰，佳气胜概，可坐而致，于是断然徙之。夫革故取新，固自可喜，然民犹狃于旧俗，能以仕进者寡。粤自政和改元，太师益国秦公预乡贡选，以职事寔来，负伊皋之器，怀孔孟之业，讲解六艺，启迪后知，时肄业者咸得折衷。春诵夏弦，彬彬然有洙泗之风。自是命乡论秀赐第于庭者，肩磨袂属，登枢府、践华胄，抑有其人。呜呼，师儒之训，其效至于是耶！独是历时滋久，庙貌昏翳，黉舍倾毁，非所宜称。东平龚涛仲山履行端方，饰吏治以儒术，凡有施设，知所先后。绍兴壬申，以右奉议郎出宰。谒庙之初，喟然叹曰：「创于前者欲美而彰，承于后者欲盛而传，今乡校若此，有忝厥初，人其谓何」？越明年八月，乃率僚属，鸠工赋役。仪门正殿，讲堂精庐，雄深巨丽，规模宏伟。而又揭大观八行之碑，图益公一德之像，乃左乃右，各有攸居，栏宇屹然，可瞻可仰。闰十二月丁亥告成，集生师宾佐以落之，且举释菜礼以祭于先圣先师。笾豆簠簋，列于殿庑，升降进退，济济跄跄。父老来观，低回留之而不忍去。多士欲镌石纪之，以无忘今之德，猥以见属，宾王忝桑梓，义不获辞。然天下之事务，其大者远者则可书，不然徒写琬琰奚益？春秋之世，鲁僖公能修泮宫，有史克者作颂，铺张扬厉，惟叙其采芹采藻献馘献囚而已。至若栋宇时制，则略而弗言，意固有在矣，矧今日之事哉！吾知令之意不在挈楹计工、夸耀一时也，盖欲后进方领矩步，升堂入室，敦诗书、阅礼乐，然后发策决科，致君泽民，以继踵先达，益知教化之所自来。其所务者远且大，诚可嘉也，于是乎书。