蛮徭畔服不常，非稍威以兵，未易怀德。今一犯边即弃地，非计也。

自到任已来，巡历所至州县，取索到诸乡第三等以上人户差役鼠尾都簿，点检所差色役，逐处多称不曾起置，只有逐乡五等丁产文簿。缘各乡丁产簿卒难见得差役失当，唯是鼠尾都簿易为检察。虽已一面行牒管下杭、越十四州，指挥诸县各起置鼠尾都簿，将所管诸乡第三等已上人户依物力等第、人丁数目衮同鼠尾排定，于逐人名下注凿逐次所差色役名目、年限、得替日月，官员对行签押，以备点检外，缘于役法未有立定明文，虑诸县不能遵守，须至申请。伏乞朝廷更赐详酌申明，立法行下，贵得有所遵守。

临川晏公知止字处善守苏之明年，政成暇日，出李翰林诗以授于渐曰：白之诗历世浸久，所传之集，率多讹缺。予得此本，最为完善，将欲镂板以广其传。渐切谓李诗为人所尚，以宋公编类之勤，而曾公考次之详，世虽甚好，不可得而悉见。今晏公又能镂板以传，使李诗复显于世，实三公相与成始而成终也。元丰三年夏四月，信安毛渐校正谨题。

按，其书以山、气、形为别，《山坟》谓之连山，《气坟》谓之归藏，《形坟》谓之坤乾，与先儒所言《三易》异。其中有《纪姓》一篇，《皇策》一篇，《政典》二篇。《胤征》引《政典》曰：「先时者杀无赦，不及时者杀无赦」。孔氏谓夏后氏为政之典籍。今《政典》之文颇合，岂伪邪？

宋有天下一百一十三载，梅山之地犹列溪峒。熙宁天子励精求治，顾宰相曰：「重湖之间，蛮猺错处，非所以一教化、同风俗，宜开拓而统领之」。议遣中书户房检正章惇措置。会湖南道转运判官蔡熚以图来献，乃以惇察访湖南、北事，熚领湖南道转运副使，合谋经制。壬子冬十月，吏士传檄招谕，獠俗俛从。于是籍户授田，均定租赋，分建二邑。化成政举，百姓欢呼，请记功德，被于金石。故为之颂云：

粤惟梅山，千里其疆。形阻壤沃，蛮猺披猖。强弱相凌，自为仇敌。志有不逞，骚扰疆场。朝廷患之，环戍以兵。田禁不垦，以杜其争。天子神圣，顾谓尔辅：惟此南方，猺俗杂处。孰往于抚？佥曰惇谐。熚奏自外，熚以图来。天子曰俞，汝惇及熚。将命出使，怀柔友燮。使臣戾止，宣天子言。弛禁释罪，均锡土田。贷牛种粮，教之耕犁。以食以衣，无寒无饥。涵泳休泽，讲道劝义。班白提孩，莫不咸遂。猺俗于变，皇风大同。易嚣以醇，天子时雍。