索胡学圣诗 宋末元初 · 欧阳守道
七言律诗 押尤韵
为候君诗十日留，无诗何以别交游。
自缘白雪难于和，莫把明珠暗处投。
往施固惭三不报，此鸣傥许两相酬。
今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁（《永乐大典》卷八九六引《巽斋集》）。
为琛上人题 宋末元初 · 欧阳守道
七言律诗 押寒韵
今日有心还有累，当来无窄亦无宽。
难将世事眉双皱，尽付尘缘指一弹。
烦恼不从生处有，应酬都向梦中看。
不知向去宽多少，万里秋空孤月寒（同上书卷七二四○）。
钓雪歌 宋末元初 · 欧阳守道
押支韵
上天同云兮雨雪其霏，之子于钓兮在水之湄。
鱼潜于渊兮不可求思，泌之洋洋兮可以乐饥（《巽斋文集》卷二○《钓雪图跋》）。
题兴善院净师月岩图 宋末元初 · 欧阳守道
君不见长安市，扰扰行人如聚蚁。
不惟贾客与廛民，往往冠绅大夫士。
投身闹处思山林，欲归未归长苦心。
夜深灯火如白昼，呕哑弦管喧繁音。
孤客欲眠眠不得，四更五更人暂息。
忽然车毂鸣枕中，百官朝早传呼亟。
我时起坐一喟然，推窗孤月方流天。
嗟哉市朝不知夜，挹此清景何由缘。
归求重觅麋鹿伴，尘劳馀业犹羁绊。
高僧过我出画图，月照岩心僧仰看。
有岩有月尽佳哉，僧叉不俗何方来。
此岩岂是南海观，不然五台峨眉雁荡与天台。
岩空月圆僧静坐，不用话头劳勘破。
人言腰钱骑鹤上扬州，何如岩中月下从僧游（同上书卷九七六三引《巽斋集》）。
草庭铭（为张庆长作） 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○一九、《巽斋文集》卷二六
濂溪之庭，有草不除，云此生意，与我一如。
后人慕之，庭亦留草，根荄茎叶，若见至道。
如我所见，可慕匪名，人同此心，何独先生？
不见周诗，仁及行苇，方苞方体，其叶泥泥。
等而上之，舜命益虞，顺遂动植，而草与俱。
生生无穷，天地之德，嗟人何为，而戕而贼。
不践生草，仁兽犹然，人肆杀心，自遏其天。
燕坐静观，观尔交翠，何恶尔荣，何爱尔悴。
此庭之内，万物皆春，天地与我，肫肫一仁。
自草而木，鳞甲毛羽，尔生尔育，在我同宇。
岂其爱物，而不仁民？
岂其仁民，而不亲亲？
发用虽殊，恻隐则一，以轻较重，则知仁术。
彼于人类，如刈草然，或同根生，而自相煎。
人而至斯，于草何惜？
彼痛不知，一膜之隔。
君观濂溪，得谥曰元，是固其心，自本自根。
君俯斯庭，其读《孟子》，恩及功加，在推而已。
我作斯铭，实获我心，君试听之，南风之琴。
钟铭 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○一九、《巽斋文集》卷二六
我叩此钟，问铸钟者：「尔能铸钟，不能铸声，云何叩钟，而声即应？
内外中间，声在何所？
方叩钟时，声从何来？
叩止声尽，复从何去」？
工不能答，我将问钟。
钟不能言，则将谁问？
当知此声，遍满虚空，在在处处，等无有二。
此钟空洞，合虚空性，普愿闻钟，得大解脱。
尚友斋铭（陈推官俞） 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○一九、《巽斋文集》卷二六
此斋何名，名曰尚友。
岂无今人，而古是取？
结交四方，远莫从之，我未有闻，友我者谁。
反求诸身，以理自信，前言往行，遗我符印。
萧然一室，有诗有书，如何千载，今者起予。
谁谓世远，宇宙俛仰；
谁谓人远，精神来往。
凡友之道，淑慎其身，人将择我，匪我择人。
矧是古人，精金碎玉，我立其侧，何佩何服。
使我见孔，诸子比肩，我不为骞，何以友渊。
使我见舜，九官接武，我不为稷，其敢友禹。
既曰尚友，何古非今，长恐伊人，于我遐心。
朝夕兢兢，惟德弗类，其人可作，亦莫予弃。
人无志愿，乃流乃污，视此斋名，伟哉卓乎。
相以铭诗，有宾有主，以此友古，古人所许。
素堂铭（与胡素行） 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○一九、《巽斋文集》卷二六
履九居初，素履而往，独行所愿，兹爻之象。
今子何为，以素名堂，我出我处，我安我常。
禄以天下，千驷其马，而君此心，居然萃野。
夏时殷辂，周冕虞韶，吾知此乐，犹昔箪瓢。
隐居求志，行义达道，利欲毫分，不入吾抱。
学之不讲，世无天民，戚戚寒饥，哀哉窭人。
外固君民，内亦妻子，公私消长，轻重彼此。
伊颜寥邈，今我何师，元祐相君，温国是仪。
西洛退居，形枯心苦，馀年丘壑，一日霖雨。
公心少慰，己瘠民肥，亦又何求，布衾深衣。
是谓素履，一念终始，系之初爻，《易》有微旨。
爰初趋向，白首以之，使非刚者，亦复转移。
任重道远，将以谁责？
揭名斯堂，式对朝夕。
谦山铭（与胡自牧） 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 押虞韵 出处：全宋文卷八○一九、《巽斋文集》卷二六
山在地中，为山自如，失其为山，则与地俱。
高不可孤，卑不可污，退然臞儒，卓然元夫。
默庵铭 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二六
躁人辞多，吉人辞寡，谓寡则可，无终默者。
天赋予形，惟口司言，圣人无言，言则道存。
好言莠言，惟谨其出，不于五事，偏废其一。
何哉刘子，斋以默名，我知其意，过于矫轻。
回也如愚，雍也不佞，内足志恬，养深气定。
彼岂不言，盖由于天，他人视之，如不言然。
工夫至此，回雍伯仲，又如闵骞，言必有中。
警轩铭 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二六
《易》首于《乾》，夕惕以厉；
繻有衣袽，其卦《既济》。
何日非警，在始斯终，何事非警，微与著同。
辟之登车，尔仆屡戒，先民有言，敬谨不败。
亹亹绍甫，寅畏厥心，视夷犹险，履薄临深。
绍甫警哉，见石以虎，抽矢向之，一发饮羽。
寻乐精舍铭 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二六
孔颜所乐，使我焉寻，寻之不见，实劳我心。
实劳我心，寻乐得苦，残编寂寥，一慨千古。
请君无寻，即己所安，何故不乐，地阔天宽。
是独醒时，亦孤往处，后绝来踪，前无故步。
虚舟铭 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二六
有舟在河，一实一虚，虚舟之行，惟水所如。
值彼实者，中流相触，彼舟之人，骇惧沦覆。
此中空洞，有触无伤，尔幸遇我，免于丧亡。
然尔当知，实逆虚顺，顺以天逝，逆以人进。
偶然之触，聊发悟机，胡不舍逆，与顺同归。
敏斋铭 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 押灰韵 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二六
学务时敏，厥修乃来，谦言不敏，参与雍回。
我当退懦，日以衰颓，中夜思之，谓之何哉。
曾景和真赞 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二七
人有蒙蔽，我启迪之，如己通明。
人有疾痛，我拯疗之，如己苏醒。
安得人人，子孝其父，弟弟其兄？
安得人人，全其天年，寿考且宁？
闻君先人，所志如此，所施不宏。
君以所闻，自幼守之，至于百龄。
观父之志，知天之德，天德曰生。
此心何在，在孔孟书，与黄帝经。
如其有济，虽在穷居，是亦达行。
天之施报，其忠昭昭，其终冥冥。
吾知君家，蕃衍盛大，子孙之庆。
咨尔子孙，勿替引之，又无忝于家庭，曾君景和之真。
璧潭上人赞 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二七
我有尺璧，如月斯圆，而沈之渊。
彼月在天，其影在水，与璧相似。
当沈璧时，见水中月，光明莹彻。
当知此璧，即月之精，有此光明。
有此光明，而无此璧，月满一轮，水深千尺。
思诚箴 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二七
大《易》无思，圣人不思，我则未然，思则得之。
其思维何？
思诚其身，一念不实，有妄无真。
未悟此理，请观诸天，自剖太极，百千万年。
一昼一夜，日月代明。
一寒一暑，四时错行。
以及万物，动植飞潜，各正性命，巨细洪纤。
一息无缪，一毫无差，彼曷能然，非诚而何？
厥初生民，惟帝降衷，至实无妄，本然所同。
二气五行，所禀不齐，私欲蔽之，良心始迷。
岂无良心？
舍之则亡，以伪为归，终然不臧。
曷不反思，此岂其初？
恭惟先觉，垂世有书。
尼父遗言，见于《中庸》，及孟轲氏，传得其宗。
思诚如何？
明善其原，绝其恶根，则知所存。
然后固执，拳拳服膺，人十己千，何患不能。
其初最谨，相在尔室，隐显无分，内外惟一。
始之固执，久之则安，学力所到，希圣不难。
我读二书，有契于心，反是不诚，有如此箴。
旅箴 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二七
《艮》下《离》上，其卦为《旅》，违其止居，丽外爰处。
初六之灾，琐琐以穷，使其有立，虽困可通。
六二怀资，童仆斯得，中正之柔，人与尽力。
九三反是，众心用离，于此则暴，何恃不危。
处柔悔刚，其惟九四，惜哉不遇，未快其志。
不若六五，其德文明，有以自贲，誉命斯荣。
上九何为，羁寓而亢，遂失所栖，则将焉往。
古观之《易》，处《旅》良难，有得有失，有危有安。
当思此时，与家食异，祸福自求，请绎斯义。
食箴（训小侄） 宋末元初 · 欧阳守道
四言诗 出处：全宋文卷八○二○、《巽斋文集》卷二七
厥初生民，未有火化，茹毛饮血，久乃教稼。
教稼伊何？
时维神农，播时百谷，后稷嗣功。
嗟此粒兮，古云艰食，冻耕热耘，农夫之力。
今我一饱，孔逸且安，不历田亩，俦知艰难。
对食而思，人当知足，素餐是愧，敢餍于腹。
维此疏食，以实予饥，过此有求，非分所宜。
贪暴无餍，名曰饕餮，干求无耻，名曰餔啜。
不可紾臂，不可朵颐，饮食之人，则人贱之。
先知艰难，次顾廉耻，是谓食箴，以励汝也。
廷对劄子 宋末元初 · 欧阳守道
出处：全宋文卷八○○○、《宋史》卷四一一《欧阳守道传》
国事成败在宰相，人才消长在台谏。昔者当国恶箴规，言者疑触迕，及其去位，共谓非才。或有迎合时宰，自效殷勤，亦有疾恶乖方，苟求玼颣，以致忠邪不辨，黜陟无章。