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荣薿南宋
乞检会改正襄阳府民田租额奏绍兴二十六年九月 南宋 · 荣薿
 出处:全宋文卷四九八九、《宋会要辑稿》食货七○之四六(第七册第六三九三页)
襄阳府百姓田产多所隐落,本路转运司尽行根括,增添租米数目,比旧大重,民力不胜。
后因修筑汉江堤防,权宜将所增亩苗十分裁减二分。
近闻除下户依额定数催收外,所有上户却令尽依增添之数输纳。
欲望行下京西转运司检会本府前后增减因依,照应改正。
临安府厢官事奏绍兴二十六年十月 南宋 · 荣薿
 出处:全宋文卷四九八九、《咸淳临安志》卷一九
本府城内虽有兵官七员,分厢领事,而兵官多昧文法,徇私容情。
乞照城外亦置左右厢官两员,以京朝官亲民资序人充。
所有兵官乞减罢三员,存留四员,止令分地巡警
乞复改江阴军为县奏绍兴二十七年二月 南宋 · 荣薿
 出处:全宋文卷四九八九
江阴军常州属县,建炎之初,沿江守禦权改为军,候士马宁息依旧。
臣前知常州,备见本处虽改为军,于朝廷初无所补,而民间实备其害。
盖财赋本出一县,而官兵请给、券食公库、将迎使客,乃供一州之费,遂使徭役科率倍于他州;
而又常州失此一县之赋,两皆受弊。
欲乞将江阴军复改为县。
按:《宋会要辑稿》方域六之二二。第八册第七四一六页又见《建炎以来系年要录》卷一七六。
提领诸路铸钱事奏绍兴二十七年九月 南宋 · 荣薿
 出处:全宋文卷四九八九、《宋会要辑稿》职官四三之一五二(第四册第三三四九页)
准敕,差兼提领诸路铸钱。
乞以「提领诸路铸钱所」为名,合用印记,欲权就用户部右曹印记使用,仍乞下礼部,以「提领诸路铸钱所印」八字为文,所属铸造。
已降指挥,许置属官二员外,欲乞并作干办公事,其序位请给人从依发运司属官,仍乞从本所踏逐奏辟。
乞勿禁火葬奏绍兴二十八年 南宋 · 荣薿
 出处:全宋文卷四九八九、《宋史》卷一二五《礼志》二八
比因臣僚陈请禁火葬,令州郡置荒闲之地,使贫民得以收葬,诚为善政。
臣闻吴越之俗,葬送费广,必积累而后办。
至于贫下之家,送终之具,唯务从简,是以从来率以火化为便,相习成风,势难遽革。
况州县休息之久,生聚日繁,所用之地,必须宽广。
仍附郭近便处,官司以艰得之故,有未行摽拨者。
既葬埋未有处所,而行火化之禁,恐非人情所安。
欲乞除豪富士族申严禁止外,贫下之民并客旅远方之人,若有死亡,姑从其便,候将来州县摽拨到荒闲之地,别行取旨。
隋州大洪山第六代住持慧照禅师塔铭 南宋 · 荣薿
 出处:全宋文卷四九八九
芙蓉道楷禅师有三贤孙,近年以道鸣于世者,曰庆预、曰清了、曰正觉。
二公游方时,已坐汉东两大刹,厥声籍甚。
既而鼎立东南,问望迭胜。
如磨醯□罗,眼眼明彻,由是天下之慕空术者翕然,益知佛氏之有人,洞山之有源,芙蓉之有孙,实首倡之也。
曩余识芙蓉于京师,晚得二公于江浙,犹以未面预公为恨。
令公子大洪居宁老乃状其行,来乞铭,老懒顾皇暇乎?
此虽然有一,又乌可以已?
余闻居随之大洪也,当群盗扰攘间,群盗环山如林,恬不为意,日据绳床,颐指閒暇,外饬其役之强毅者固守圉,以折豺虎之冲,内帅其徒之静专者谨禅诵,以觊国威之立。
若是者凡几年,卒与山岿然不拔,所活何翅万人。
士大夫之家赖以生者,犹七八百数。
虽艰难中所设施,举中礼法,往往迄今颇能道之者。
然则,岂惟有补于佛氏者耶?
故余勉为之书。
宁之言曰:「师,胡姓也,世居京山
生十有四年,依祖家于大阳;
又十年,遂□落发,子受具戒。
久之,器其所證,遣佐丹霞德淳禅师
道熟而世疏,得师为重。
政和三年,草寇李鬲者窃发于邓之鄙,寺之运粮丁数十辈,偶为贼所掩,尽夺其粮以去;
已而贼得吏,因视布囊有丹霞字者,谓贼所从来,将网而坐之,主事僧俱骇窜,莫敢睨。
师时主藏事,独恻然悯其无辜,以谓不已此□若殆且废,或玷吾释氏,乃越而代之,请以身讯。
阸于囹圄者踰半年,事竟辨白,识者高其行。
南阳之民,至有以『预罗汉』命之者。
夫岂其平日法之心,微已兆于是与?
大洪,复以师从,仍总院事。
七年水南兴国虚席,随守命师主之,闻于朝,赐『慧照大师』之号。
开堂,谓众曰:『昔芙蓉老人处知其名得其地,丹霞师兄处忘其名失其地。
既然血脉是同,岂可枝柯背异』?
遂为嗣法子。
宣和三年,徙于大洪,居一纪馀犹一日,凡两告去,皆弗克及,归则一再有圆光之瑞,咸疑慈忍所忻相云,而师未始异也。
绍兴癸丑秋,乃遂引去,下庐阜,入七闽,闭关于雪峰之西室。
闽帅大参张公□稔其名,以府城乾元延致之。
居亡几,移住雪峰崇圣。
雪峰古称海内甲刹,时真歇了公□广大缘法鼓之适谢事,而师继至,独静重,自持其盛,不减前日,丛林尤以为难
十年夏,忽示微疾,因索笔书偈曰:『末后一句□难名,转步回头十万程。
除却我家诸的子,更谁敢向里头行』?
俄顾谢大众,遂吉祥而逝,实六月二十二日也。
后七日,荼毗得舍利五色,莫知其几。
瘗骨于雪峰大洪之两塔。
俗寿六十有三,僧腊三十有八。
住山凡四处,说法凡二十三年,凡得度若惠雨者四百五十馀人,得法若鹅湖子亨者二十馀人;
其馀随根器而悟解者散在四方,盖未可以名数计也。
此其幻住之大略尔。
若夫生世之颖异,学佛之精到,奉身之简约,董众之笃勤,语录播传,󲦤绅之归重,兹不敢喋焉以请,是犹加金以黄助以香者也。
居宁得幸于公之久,矧公知芙蓉者,虽先师之不遇,宁之遇,犹先师之遇也。
公其铭之」。
铭曰:
道本一源,孰坎孰渊?
彻其源者,一滴百川。
猗嗟末流,鼓波自浑。
不心其心,徒言于言。
伟矣慧照,乐于晨昏。
履危坦若,其道乃尊。
惟肃惟通,惟诚惟惇。
芙蓉之子,芙蓉之孙。
千众拱环,无位而位。
功而不居,示以游戏。
闽汉渺绵,星河一天。
慧照斯在,宛其俨然。
维彼灵峰,谁再造汝?
□□此铭,无替千古。
绍兴二十三年七月一日左朝请郎权发遣随州军州、主管学事兼管内劝农营田事、借紫金鱼袋田孝孙立石。
按:民国湖北通志》卷九二,民国十年刻本。