党庠遂序，俊秀繇出，故升进士者必于学记名焉，所以崇古谊，劝方来也。斯意可不续与？虽然，续名非难，盍相与论其实。吾邑号稠州，顾瞻前修，披云奔月，风流相望。其间奋忠义，励清节，以标表士类者居多，不特一科级之荣而止也。盖士莫重于道义而利禄为轻，莫大于气节而文章为细，于是而知所向，然后可无愧于续。不然，续其名而实不称，非续貂乎？焯不肖，偶偕诸弟连岁齿名，固不敢不以自勉，而邑大夫俱蹑巍科，及立石于学，以风多士，美意滂洽，将使此名陆续于无穷，尚敢以石论乎？《诗》云：「匪且有且，匪今斯今，振古如兹」。又曰：「维其有之，是以似之」。斯有续名之意也。愿于邑士共勉焉。

学旧有祭器，自开禧经兵燹，衿佩解散，凡器用图籍扫地无存，学廪且不裕。十馀年间，往往未暇稽古。焯承乏来兹，相俎豆礼，则阙者、者、窳者、欹者，宜矩而椭，宜槻而觚，若应故事然。既竣事，则颡泚背芒，而胸磊块矣。乃索图考制，裒金命工，为笾豆各六十，为簠簋各三十，为爵杯百尊，坫罍洗亦复葺而新之。虽未尽合古，其亦庶几焉。虽然，礼戒有二。《三礼图》务简便，器悉以漆，牺象悉以画，盖聂氏所著者。唯政和礼局图制合古，凡器多以铜，物皆象形为之，而大小亦复不侔。晦翁先生尝订于书，且得请于朝矣，今其他郡学大概尚仍聂氏之简，岂亦有未暇者耶？淮无良冶子，礼姑从宜，我心犹有遗恨。若夫从容而證诸古，又将俟来者云。