大观庚寅夏六月，予被命来宰兹邑。莅官之三日，恭谒卫先生祠，顾瞻庙貌，览古石刻，先生实高士也。既而邑之前进士张升景初携《元包》见遗，曰：「是经先生所作也，自后周历隋、唐迄今五百馀载，世莫得闻。顷因杨公元素内翰传秘阁本，俾镂板以贻诸同志。然妙用所寄，奇字居多，大率类扬雄准《易》，非深于道者，有不能知」。予观斯文，窃谓《易》之兴也，伏羲画卦，文王重爻，孔子作翼，更三圣人而后备。故曰：「加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣」。《包》之为书，其学《易》之至者欤！辞简义奥，殆未可以象数尽也。唐苏源明、李江为之传注，作经之意思过半矣。非先生之独智，不能造《易》之妙；非苏、李之绝学，不能探《元包》之旨。苟非其人，道不虚行，岂谓是耶？先生名元嵩，益州成都人。少不事家产，潜心至道，明阴阳历算，时人鲜知之。献策后周，赐爵持节蜀郡公。武帝尊礼，不敢臣之。茔域在县廨东偏，邑人崇奉，至今不绝。先生有传在《北史》，恐读是经者未知其出处之大致，故为之序云。政和元年十月望日，奉议郎、知汉州什邡县事杨楫谨序。