来岁己卯闰十二月，则庚辰岁正月朔日当食。请移闰于庚辰岁，则日食在前正月之晦。

伏睹客星出见，其星上微有光彩，黄色。谨案《皇帝掌握占》云：「客星不犯，毕明盛者，主国有大贤」。乞付史馆，容百官称贺。

夫遁甲者，昔自轩辕得玄女之妙术，治蚩尤之作乱，是黄帝专心祈道，真人正应，授以遁甲。然遁甲者，隐气遁形，保身全命之秘诀也。故谓之深妙，号之幽玄。一云或真知命脱身，故谓妙中之妙也。然黄帝未授龙图之日，局分一千八十，阴阳各得五百四十者矣。古阴阳遁甲为中经，冬夏二至各分其元，明三元之往复，则知未来之将然也。则太公删其紊焉，约为七十二局，遁分八节之数，周旋随气，而应化备矣。八节上官接贵，脩建官室，迁营出师，货物出行，移徙嫁娶安葬用之，此遁甲大通神妙。臣今以黄帝一千八十局，识二十四气，列为一十八局，阴阳备矣。并太乙六壬式事参同要矣，检者便知其门。今学者类如牛毛，达者参同圣心，不悟后人之始，是脩真之法，遇神仙之所，岂小补！时景祐乙亥秋八月丙子，臣杨惟德谨序。

古之遁甲，乃阴阳常用之书，谓选时之历也。上有祀神祈福，上官祀事，远行嫁娶，筑室动土，求医疗病，商贾经营，移徙安葬，故于民间常用者也。有封官赐福，脩城建宫，出兵讨征，运谋用计，攻城击阵，安营下寨，发号施令，斩决判断，委积储饷，故泄国之大事，理合禁之。禹步用神，闲局全众，进则乘奇，退而闭戊，登九天而扬兵，伏九地而逃匿。盖是之玄妙，故当隐之秘之，使晓进讲习于清净之间，灯烛之下，习与知长，受与心成，自有兴师助国之谋也。以是诸吉凶之条派，遁甲之宗源，尚未尽善。与符应稍有分别，开示玄奥，熟详玩味，盖其书有体有用也。则莲华通神十有八局，乃阴阳生成之定例，虽得加临飞宫，取用未尝通变而主事也。喜则从之，忌则止之，乃有一定之方，故谓之遁甲之体也。则符应经有六甲隐解之胜，五不击，涉险度危，冠带步履，从神取门，伏匿取形。玉女返闭，真人闭戊，呼神禹步，乃阴阳之造化，神明之感通。行远升高，陈细必举。变凶为吉，咸取向利之时方，凡有动用，一无纤毫之疑滞，故谓遁甲之用也。噫！无莲华不见符应，则常进遁甲之幽玄。学者务力研穷而凿开玄窍，自有以得其真而见其微。毋得近而忽之，则终身用之犹未尽焉。兼提点历书、柱国、赐紫金鱼袋臣杨惟德撰。